или хоть чего-нибудь, которые могли бы мне сказать, ставился ли где-либо (кроме как у моих византийцев) вопрос о реальности универсалий в такой форме:
что реально -- частные природы или общая природа (при том, что пусть все эти universalia in rebus).
т.е. что реально -- "человечность", "лошадность", quidditas -- или "некий (один) человек", "некая (одна) лошадь" (не путать последних с человеком Павлом, т.к. Павел -- это уже не частная природа, а ипостась).
номинализм во всех его формах -- это признание реальности только ипостасей.
что реально -- частные природы или общая природа (при том, что пусть все эти universalia in rebus).
т.е. что реально -- "человечность", "лошадность", quidditas -- или "некий (один) человек", "некая (одна) лошадь" (не путать последних с человеком Павлом, т.к. Павел -- это уже не частная природа, а ипостась).
номинализм во всех его формах -- это признание реальности только ипостасей.
no subject
Date: 2003-12-26 01:06 pm (UTC)меня не тошнит от всех вообще комментариев к Аристотелю.
а писать в других жанрах -- это, в общем-то, от лукавого. но и тут не тошнит, читаю иногда.
no subject
Date: 2003-12-26 01:11 pm (UTC)no subject
Date: 2003-12-26 01:14 pm (UTC)редкий случай :>)
Date: 2003-12-26 01:20 pm (UTC)Re: редкий случай :>)
Date: 2003-12-26 02:21 pm (UTC)спасибо, что предупредили :>)
Date: 2003-12-27 07:16 am (UTC)Re: спасибо, что предупредили :>)
Date: 2003-12-27 11:06 am (UTC)Re: спасибо, что предупредили :>)
Date: 2003-12-27 12:13 pm (UTC)Re: спасибо, что предупредили :>)
Date: 2003-12-27 12:28 pm (UTC)Re: спасибо, что предупредили :>)
Date: 2003-12-27 05:06 pm (UTC)