hgr: (Default)
[personal profile] hgr
на вопрос (заданный там в комментах уважаемым [livejournal.com profile] areksi, почему я считаю обращение м.Лавра проявлением паники). ответ:

если началась паника, то лучший способ ее поддержать -- это признать официально факт ее наличия. обычно это делается посредством официальных обращений на тему "проявлять спокойствие" и "ситуация под контролем".

вл.Лавр -- человек полуграмотный (в политике и делопроизводстве; таким его считал вл.Граббе, да таким он себя уже много раз показал), поэтому он может этого не знать. но все же он профессиональный архиерей епархиального уровня, у которого должно быть на такое чутье, и оно у него есть (я это знаю, даже из личного общения). сейчас чутье ему изменило -- потому что отбито именно паникой.

будь он профессионалом общецерковного управления или имей он у себя такого консультанта (но во всем штате РПЦЗ(Л) это, разве что, о.Виктор Потапов, который, однако, м.Лавру не близок), -- то он бы и без всякого чутья не стал выпускать таких воззваний, т.к. тут просто действуешь на автомате, "как учили". но м.Лавра не учили, и он действует, как придется, по интуиции. а когда разум возмущенный кипит, то и интуиция ошибается.

а разум возмущенный -- кипит. в РПЦЗ не привыкли к конкретности, и они не ожидали, что переговоры с МП упрутся именно в имущество, а не в демагогически-идеологические вопросы. теперь м.Лавр в шоке, т.к. его многолетний курс достиг, вроде как, цели, но цель оказалась не такой, как казалась издали.

у меня был постинг о личности м.Лавра (не смог сейчас найти поиском почему-то), где я предсказывал, чево с ним сделают в ОВЦС. он профессионален как архиерей, но напомнил мне такого волка, который привык брать мясо из кормушки в заповеднике, наши МПшные вроде Кирилла Гундяева привыкли рвать антилоп на бегу. совершенно несопоставимо.

отнять собственность у РПЦЗ очень просто, т.к. сами же синодалы еще в 80-е гг. добились переписывания почти всех приходов на Синод. мы много раз сталкивались в США с проблемой невозможности для прихода, покидающего РПЦЗ, забрать с собой церковное здание, -- именно по этой причине.

ДИСКЛЕЙМЕР: всецело согласен с П в его одобрении происходящему процессу объединения РПЦЗ и МП и именно таким образом. все мои (и наши) действия никак не направлены на создание этому процессу помех, а всего лишь на косметические корректировки его протекания и на решение разных других проблем, не относящихся напрямую ни к МП, ни к РПЦЗ(Л).

Date: 2003-11-22 02:12 pm (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
можно зайти в Москве, около мэрии, в Космо-Демьяновский храм и посмотреть на тех, кто поет "аллилуйю" экуменизму. да можно и на Вашего митрополита Филарета посмотреть (его доклад архиерейскому собору МП 1997 г.)...

впрочем, это неважно. я не понял, к чему Вы сейчас-то об этом заговорили? понятно, что в МП идеологии нет (кроме верности патриарху), и что на идеологию РПЦЗ там всем наплевать.

Date: 2003-11-22 02:22 pm (UTC)
From: [identity profile] priestal.livejournal.com
Я был в этом храме) Не очень они поют) Мне не удалось "расколоть" Александра Борисова на откровенный разговор. Производит впечатление напуганного и "смирившегося". Ведь не секрет, что идеология "косьмодемьянцев" и подобных им это все же диссиденство. И оно далеко от официоза РПЦ. И Борисов, и Чистяков получали даже публичные порицания патриарха.
Но ладно, это просто комент на комент. А в сущности я хотел сказать именно то, что Вы сказали:

в МП идеологии нет (кроме верности патриарху), и что на идеологию РПЦЗ там всем наплевать.

Кстати, а где можно доклад митрополита посмотреть?

И еще:
ПОРА СПАТЬ! У НАС С ВАМИ ЛИТУРГИЯ ЗАВТРА!!!
Я лично пошел)

Date: 2003-11-22 04:25 pm (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
...а я тут заснул перед компутером, а теперь проснулся и вылез в сеть, а тут Вы:-)

насчет доклада: была такая книжка -- все материалы собора 1997 г., плюс в церковной периодике, но у меня ощущение, что д.б. где-то в сети тоже.

Вот здесь

Date: 2003-11-23 04:37 am (UTC)
From: [identity profile] kirrr.livejournal.com
http://www.russian-orthodox-church.org.ru/s2000r13.htm

Если мне не изменяет память, то приложение и есть тот доклад.

Re: Вот здесь

Date: 2003-11-23 10:41 am (UTC)
From: [identity profile] priestal.livejournal.com
Ну и что тут такого в этом докладе. Все сводится к следующему:

Диалог Православной Церкви с экуменическим движением не означает признания равноценности или равнозначности с остальными участниками движения. Членство во Всемирном Совете Церквей не означает признания ВСЦ церковной реальностью более всеобъемлющего порядка, чем сама Православная Церковь, поскольку она и есть Единая, Святая, Соборная и апостольская Церковь, или даже просто признание того, что ВСЦ и экуменическое движение обладают хоть какой-то церковной реальностью сами по себе. Духовная ценность и значимость ВСЦ обуславливается готовностью и стремлением членов ВСЦ слышать и отвечать на свидетельство кафолической Истины.

-----

Но, принимая участие в экуменическом движении православные совершенно определенно и недвусмысленно заявляют, что они не разделяют инославное видение экуменизма. Для православных важно не то, что представляет собой экуменическое движение в настоящее время, а то, чем экуменическое движение могло бы быть, могло бы стать, при мудром и терпеливом действии в нем "закваски" православного свидетельства.


Конкретно - в чем тут ересь с точки зрения православной догматики?

Re: Вот здесь

Date: 2003-11-23 11:18 am (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
в "том" докладе должно быть о понятии "еретик": якобы, это только тот, кого принимают через крещение. следовательно, с остальными можно молиться.
тут Ваш митрополит имел в виду католиков и монофизитов, но заодно вывел из категории еретиков ариан, которых тоже принимали без перекрещивания.

Re: Вот здесь

Date: 2003-11-23 11:25 am (UTC)
From: [identity profile] priestal.livejournal.com
Цитату, плиз:)

Re: Вот здесь

Date: 2003-11-23 12:27 pm (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
и не раз! :-)
а цитату искать всё же "ломает". это точно есть в докладе, сам я читал, да и много обсуждалось тогда, в 97-м. а я даже с одним (ныне) митрополитом МП это обсуждал, почему-де, он не оспорил.

Re: Вот здесь

Date: 2003-11-23 12:44 pm (UTC)
From: [identity profile] priestal.livejournal.com
Ладно... может встречу где.. Да и мой настоятель сказал, что знает о таком докладе. Может у него есть)
Мне это нужно знаете для чего? Если вдруг он меня упрекнет в связях с инославными)

Re: Вот здесь

Date: 2003-11-23 12:57 pm (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
ой! боюсь, может не помочь :-)

Re: Вот здесь

Date: 2003-11-23 01:07 pm (UTC)
From: [identity profile] priestal.livejournal.com
Думаете, он - антиэкуменист?)

Re: Вот здесь

Date: 2003-11-23 01:17 pm (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
да.
Вы не замечали -- экуменисты наружные суть антиэкуменисты внутренние, а антиэкуменисты наружные суть экуменисты внутренние?

Re: Вот здесь

Date: 2003-11-23 01:20 pm (UTC)
From: [identity profile] priestal.livejournal.com
Нешта зарябило в мозгах) Так кто - кто?

Re: Вот здесь

Date: 2003-11-23 01:22 pm (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
не, ну Вы умеете иногда спросить! а я-то почем знаю?!!!

т.е. душа -- потемки, а лучше судить по делам: кто с кем в евхаристическом-молитвенном общении. тогда и вопросов лишних нет.

Re: Вот здесь

Date: 2003-11-23 01:30 pm (UTC)
From: [identity profile] priestal.livejournal.com
Мама родная.. Так я таких среди ближайших батюшек и не встречал) чтоб с неправославными был кто-нибудь в евхаристическом общении. Даже я не рискую. Правда, больше потому, что я с точки зрения баптистов даже и не крещен.)
(screened comment)
(screened comment)
(screened comment)
(screened comment)
(screened comment)
(screened comment)

Re: Вот здесь

Date: 2003-11-23 02:19 pm (UTC)
From: [identity profile] burbalka.livejournal.com
ага... без меня не обойдется...

ой, ешче подумаете, что я про отца Меня напісала %-)... дык нет - про себя любііііімую

Re: Вот здесь

Date: 2003-11-23 02:30 pm (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
нет, не подумаю. я привык о Вас думать хорошо. "бурбалка" ассоциируется с "горилкой", но никак не с "менем".

Re: Вот здесь

Date: 2003-11-23 02:37 pm (UTC)
From: [identity profile] burbalka.livejournal.com
я то лі не п'юшчая, то лі - малоп'юшчая... как прэзідзент

Re: Вот здесь

Date: 2003-11-24 08:31 am (UTC)
From: [identity profile] burbalka.livejournal.com
где это вы, батя, горілку газірованную віделі? (бурбалка - это форма газа в жідкості)

Re: Вот здесь

Date: 2003-11-24 02:37 pm (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
ой! газированная горилка -- это, должно быть, убойно. т.е. можно экономить, обходясь меньшими дозами! уважаю!

Re: Вот здесь

Date: 2003-11-23 02:11 pm (UTC)
From: [identity profile] ex-jen1930.livejournal.com
антиэкуменисты наружные суть экуменисты внутренние?

То есть Вы - экуменист внутренний? :)

Re: Вот здесь

Date: 2003-11-23 02:15 pm (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
да. когда вижу экумениста - нет, чтобы укусить, а говорю с ним о вреде экуменизма.

Re: Вот здесь

Date: 2003-11-23 10:41 pm (UTC)
From: [identity profile] nadezzda.livejournal.com
Вот я этого совсем не понимаю: как же так - перекрещивать не надо, но и молиться вместе нельзя? Если мы считаем, что человек крещен во Христа, того же самого, в которого мы верим, то он, наверное, и молится ему же? Тогда почему нельзя с ним молится? Объясните, пожалуйста...

Re: Вот здесь

Date: 2003-11-23 11:34 pm (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
об этом есть очень много литературы (напр., В.Н. Троицкий, Очерки истории догмата о Церкви). крещение еретиков не признается никогда, но обряд крещения, совершенный еретиками, можно и не повторять. в случае их просоединения к Церкви, "форма наполняется содержанием".

December 2025

S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
2829 3031   

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jan. 1st, 2026 12:29 pm
Powered by Dreamwidth Studios