отец Кураев очень во многом прав
Oct. 6th, 2003 12:53 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrВ общем, я так скажу: если бы комвласти догадались в семидесятых годах поддержать рок и вместо сладеньких "ВИА" нашли бы и взрастили группу типа сегодняшней "Алисы" – мы не проиграли бы "холодную войну". Америка нас не обыграла бы.
удивительно, насколько мы с ним совпадаем по части методов, еще с 80-х гг., и это не перестало быть так даже после того, как мы перестали сознательно что-либо координировать друг с другом (т.е. года с 96). он вырос у меня на глазах (как, впрочем, и я -- у него на глазах), и я очень уважаю его методы обращения с жизнью, хотя и тут не во всем согласен.
но вот вера у нас все-таки разная. и сейчас это забавно проявилось в его поддержке именно тех направлений рока (Кинчев, ДДТ), которые мне кажутся абсолютно тупиковыми -- и даже не то, что плохими (хотя, конечно, плохими по качеству), но и абсолютно неэффективными.
мне кажется, что о.Кураев очень прав, когда ищет в роке "другой" язык, но очень ошибается, думая, что у Кинчева язык другой. то-то и плохо, что не другой, а тот же самый, сахарно-сопливый. получается плохая музыка (это еще полбеды) с плохими текстами (это уже беда), но и то не своими, а взятыми с чужого плеча и наскоро подогнанными (а это шутовство -- но не профессионального шута, каким, по его словам, хочет быть Кинчев, а сумасшедшего на помойке).
чтобы язык был другой, нужна по-настоящему другая мировоззренческая позиция. не надо думать, что тогда, с другой позиции, нельзя будет увидеть православия. православие существует само по себе, и его видать отовсюду, надо только смотреть. но здесь и нужна другая позиция, отличная от нашей, -- тогда будет стереоскопический эффект, и тогда станет убедительно.
удивительно, насколько мы с ним совпадаем по части методов, еще с 80-х гг., и это не перестало быть так даже после того, как мы перестали сознательно что-либо координировать друг с другом (т.е. года с 96). он вырос у меня на глазах (как, впрочем, и я -- у него на глазах), и я очень уважаю его методы обращения с жизнью, хотя и тут не во всем согласен.
но вот вера у нас все-таки разная. и сейчас это забавно проявилось в его поддержке именно тех направлений рока (Кинчев, ДДТ), которые мне кажутся абсолютно тупиковыми -- и даже не то, что плохими (хотя, конечно, плохими по качеству), но и абсолютно неэффективными.
мне кажется, что о.Кураев очень прав, когда ищет в роке "другой" язык, но очень ошибается, думая, что у Кинчева язык другой. то-то и плохо, что не другой, а тот же самый, сахарно-сопливый. получается плохая музыка (это еще полбеды) с плохими текстами (это уже беда), но и то не своими, а взятыми с чужого плеча и наскоро подогнанными (а это шутовство -- но не профессионального шута, каким, по его словам, хочет быть Кинчев, а сумасшедшего на помойке).
чтобы язык был другой, нужна по-настоящему другая мировоззренческая позиция. не надо думать, что тогда, с другой позиции, нельзя будет увидеть православия. православие существует само по себе, и его видать отовсюду, надо только смотреть. но здесь и нужна другая позиция, отличная от нашей, -- тогда будет стереоскопический эффект, и тогда станет убедительно.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2003-10-06 02:30 am (UTC)Хотела спросить – а ГрОб? а Калугин? – но что-то решила не через ящик отвечать и сподобилась прочитать другие комментарии.
Просто более менее понятно, куда идти, по-Вашему, не надо. А куда надо-то? (Кроме как "не туда", "не туда", "не туда"?)
no subject
Date: 2003-10-06 02:43 am (UTC)если брать старых товарищей, то, кроме ГрОба (и не говоря о Янке), это: Черный Лукич, ИПВ, Калинов Мост (но их нынешнего увлечения православием я не одобряю; "Иерусалим" мне однозначно неприятен, это будет по ведомству о.Кураева), Умка, Крематорий (включая 2002 г.!), Агата Кристи. Также я думаю, что все еще актуальны СашБаш, Майк, Нау.
старый БГ мне особо актуальным не кажется, а новый вообще вне критики.
интереснее всего узнать, кто из молодежи может далеко пойти. пока у меня в разной степени "готовности" на слуху -- Чапурина, Теунникова, Плед (т.е. Порева)... может, еще кто-то сыщется. но очень трудно судить о детях. они ведь м.б. авторами только 2-3 произведений, да и то не идеальных. а дальше суди-гадай: случайный это у них прорыв, или они будут -- дальше больше и лучше?
no subject
Date: 2003-10-06 12:41 pm (UTC)Вы знаете фолк это круто. Я имею ввиду у нас Старостина (в любом случае не Калинов мост, хотя ранний Калинов мост мне нравится), а по миру тоже есть разное (что-нибудь типа Garmarna - такой шведский фолк-рок, или тувинское ещё есть). Не даром Старостин с Лёней Фёдоровым поёт и т. п. (т. е. это действительно что-то рОковое). Только не знаю насколько это православное. Тут больше язычества (шаманизм там всякий). Как Вы думаете? Может в этом опасность?
Ну и Мамонов конечно. Вы слышали последний альбом "Мыши 2002".