еще толика цинизма (прописные истины)

[hgr]

наше отношение к людям должно быть функциональным в первую очередь. иначе мы начнем их судить -- т.е. хвалить и осуждать.

мы не можем (большинство из нас не может) их любить так, как заповедал нам Бог. но мы можем делать с ними или имея их в виду именно то, чего от нас Бог хочет уже сейчас.

поэтому мы никогда не должны выносить человеку приговор по сути, но должны постоянно выносить "частные судебные постановления" в тех случаях, которые нас касаются.

например, мы не должны -- по сути -- никого считать плохим. точно так же и по той же причине мы не должны никого считать -- по сути -- хорошим. это вне нашей компетенции -- понять, кто хороший, а кто плохой. для таких разборок есть Господь Бог.

однако, в делах нашей компетенции мы не только можем понимать, кто хорош, а кто плох, -- а прямо-таки обязаны это делать.

например, мы обязаны понимать, что "это хороший сантехник", "это хороший ученый", "это хороший врач", "это опасный враг", "это неопасный враг", "это вообще меня не касается" или, наконец, -- "а это просто дерьмо".

необходимо "мониторить" любую ситуацию, в которой мы оказываемся. необходимо задумываться, с кем мы можем дружить, с кем мы не можем дружить (об этом много в Библии сказано), с кем мы должны воевать, с кем нам лучше не воевать, с кем нам нужно спорить, кого нам нужно в чем-либо убеждать (а ведь далеко не всех в чем-либо убеждать должны именно мы), наконец, -- с кем нам не нужно ни воевать, ни спорить, ни убеждать, но, по возможности, единожды определив таковых по запаху, дальше уже и не нюхать.

отталкивающие запахи существуют не для того, чтобы использовать их для аскетических нюхательных упражнений (хотя и такое возможно в порядке юродства), -- а существуют они для того, чтобы дать нам понять, как следует обращаться с пахнущим предметом.

надеюсь, все заметили, что я далеко не разбрасываюсь словом, обозначающим дурнопахнущий предмет. чтобы его от меня удостоиться, надо приложить соответствующие усилия, а вовсе не быть просто представителем непризнаваемой мною юрисдикции. (среди моих друзей есть немало и МПшников и католиков и вообще всякой твари по паре).

некоторые определения нужны для того, чтобы переключить тональность разговора: от разных расслабленных "можно так... а можно эдак..." на нечто категоричное (вроде как включить красный свет). те, кому надо, надеюсь, поняли, а что наш ЖЖшный "православный народ" соблазнился -- так такая уж у него, сердешного, судьба -- соблазняться; пусть терпит.

как тут кто-то заметил -- "овцы, не пасите пастырей". если они так пахнут, не ваше дело их спасать.
------------------------------------------------
оборотная сторона всего этого -- вовсе не в том, что начинаешь наклеивать на всех подряд этикетки с гадкими словами (это как раз приходится делать редко), а в том, что вообще никогда и ни на кого не можешь наклеить этикетку "хорошего человека". в лучшем случае, ты можешь про кого-то думать, что "он хорош для того-то и того-то". так вместо людей у тебя получаются флакончики с этикетками -- вроде как в аптеке или на полке химреактивов. только функциональность.

"плохие" люди исчезают только вместе с "хорошими". после чего остаешься один. (но это уже другая история).

Comments

[mustangostang.livejournal.com]

Т.е., если мы с Васей пошли в разведку, а Вася испугался грозы и дезертировал в тыл, оставив меня одного, частное определение будет не "плохой товарищ" (меня любимого), а "плохой разведчик".

Еще разрез: если Вася лепит плохие горшки, они плохо продаются, и жена и дети Васи все время голодают, проблема не в том, что Вася плохой горшечник (method), а в том, что он не горит желанием попробовать сменить профессию, несмотря на голодание жены и детей (event).

То, что Вася - плохой горшечник, это не method, так же как его нежелание сменить профессию - не event. Будем последовательными и отнесем эти два качества Васи к его properties. Вася - это объект типа Вася (TВася), который является классом типа человек... дальше живое существо, материальное тело. TВася как класс типа человек имеет определенные свойства типа человек, как-то: умение быть горшечником, адаптация к смене профессии, чувствительность к голоданию жены и детей (inherited из типа Женатый человек с детьми). Тогда method'ом действия агента (программы, в данном случае - нас) будет, например, метод Вася.Стукнуть_предметом_по_части_тела (Молоток: Предмет, Голова: Часть_тела_Васи). Или, например, просьба сменить профессию, которую мы обращаем к Васе, мотивируя свою просьбу тем, что его жена и дети голодают. В зависимости от своих properties Вася по-разном отреагирует на нашу просьбу. Например, если Вася.Женат=False и Вася.Количество_Детей=0, наша просьба вряд ли будет удовлетворена. И отклонение Васей нашей просьбы уже будет event'ом: нам будет сообщена какая-то информация, которая будет содержаться в значениях event'а.

Таким образом, мы говорим о методах, когда думаем о человеке как об объекте, о событиях, когда мыслим его как субъект. Однако, планируя те методы, которые мы собираемся применить к Васе, и ожидая, какие события Васи это вызовет, мы обязаны в первую очередь подумать о Васиных properties.

Однако hgr призывает нас относиться к людям именно не аргументарно (если бы мы думали о их свойствах), а функционально. Это значит, видимо, что на properties надо наплевать, а смотреть только на методы да события.

В основном посте hgr довольно много пишет именно о аргументарном подходе ("хороший сантехник", "просто дерьмо"). Фактически получается, что он предлагает редуцировать наше понятие о человеке: так, чтобы только сознавать, в каком классе он относится, а потом, уже не задумываясь над аргументами, использовать методы, для этого класса подходящие. Не забывая при этом о методах общечеловеческих (для типа Человек) и рассчитывая в первую очередь на event'ы общечеловеческие, а уже во вторую - на классовые.

Вот такая выходит классовая борьба.

[lxe]

То, что Вася - плохой горшечник, это не method, так же как его нежелание сменить профессию - не event. Будем последовательными и отнесем эти два качества Васи к его properties.

Это преждевременно.
Мы не знаем, почему он не меняет профессию. Строго говоря, мы ничего не знаем о желаниях Васи. Нам известно, что event "в семье денег нет" не обрабатывается, по крайней мере, не вызывает никакой активности.

Аналогично (но менее строго) "плохой горшечник" - чрезмерно сильное заключение о человеке, который "изготавливает плохие горшки". Нам известно качество (property) одного или многих изготовленных Васей горшков, нам известен их изготовитель; но у конкретного значения качества горшка могут быть десятки разных причин, каждое из которых описывается отдельным property горшечника, directly or recursively ("ленив", "раздражителен", "алкогольно зависим", "парализованы пальцы на правой руке" etc.)

Это навскидку если.