hgr

пока что подождем сдавать его на помойку:

В то время как многие наши богословы, умнейшие, образованнейшие люди лишены возможности вести диалог с экспертно-политологическим сообществом только потому- что авантюристы из «суздальского раскола» (это неформальное наименование РПАЦ) сумели убедить некоторых представителей этого сообщества, что Русская Церковь таковой не является,

еще он там цитирует какую-то мою статью из журнала "Другой". не знаю такого журнала. может, он имеет в виду ИNАЧЕ?

удивляет меня немного его серьезное отношение к Свято-Тихоновскому институту. совсем он все-таки глупый -- не понимает, что непрофессиональные занятия чем-либо профессиональным всегда будут выгодны только противнику. профессиональной науки в заведениях МП не может быть никогда -- даже в теории, а не только на практике. поэтому непрофессионализм МПшников всегда будет давать нам очередной инструмент манипуляции ими, в том числе, их епископами, которые не в состоянии контролировать профессиональный уровень своих референтов, а референты, в т.ч., из Тихоновского ин-та, попадают в непроизвольную (а иногда и в произвольную) зависимость от нас. чтобы от этого уйти, МПшникам надо было сделать такой ход, которого они не смогли бы сделать технически даже и в том случае, если бы додумались до него, а мы -- вынуждены сделать либо его, либо ничего: интегрироваться в светскую структуру науки и высшего образования и влиять на нее изнутри.

пример зависимости МПшников от заданных нами результатов научных экспертиз -- вся история с монофизитами (далеко еще не законченная). это такая же кочерга, которой можно ворошить внутри МП, как сербы были кочергой для разворашивания дораскольной РПЦЗ. как РПЦЗшные иерархи в 90-е гг. не могли остановить сослужения с сербами, но не могли и признаться в этом (а тем более, не могли запретить внутри РПЦЗ высказывания против сербов), -- так и сейчас МПшники не в состоянии избежать публичных молитв с армянами (не говоря даже о прочих монофизитах), и это будет теперь, после внедрения в массы тезиса о их еретичности, постоянно обновляющимся источником доказтельства еретичности епископата МП.

с практическими последствиями научных занятий так и бывает: кто девушку (профессиональную науку) приглашает, тот ее и танцует.

В действительности, благодаря тому же самому Свято -Тихоновскому Институту на арену активной церковной деятельности выходит поколение, не сломленное богоборческим режимом -- это он правильно пишет. только забывает добавить, что в "систему" (т.е. на МПшные работы) попадают только те, кто будет сломлен самим Тихоновским ин-том или другими подобными заведениями.

вот еще очень забавно:

Поймите, «суздальские» раскольники не имеют никакого отношения к ревнителям и защитникам Православия, не один уважающий себя человек Церкви не воспользуется услугами раскольного рупора «Кредо. Ру», если ему в порядке «плюрализма» предложат там трибуну.

Поэтому и приходится пользоваться своим присутствием в сообществе «Кремль.орг» для того, чтобы «пропихнуть» работы своих коллег и пастырей.

истинный плюрализм должен учитывать весь диапазон вкусов "человеков Церкви". одним нужно предоставить Кредо, а другим -- Кремль.орг... информационная война как полифонический роман Бахтина: никогда не класть все яйца в одну корзину :-)

кирилл зря боится, что работы его "коллег и пастырей" будут замалчиваться. ни в коем случае. зажимать кому-либо рот -- это слишком "по-церковному"; это пусть они сами в своей МП упражняются. так что "коллеги и пастыри" обязательно должны быть услышаны. но поставлены в правильный контекст -- о котором найдется, кому позаботиться.

ЗЫ еще немного про девушек: все-таки профессиональная наука пойдет за теми, кто ее любит бескорыстно. она это чувствует. потому в "духовных" заведениях честные девушки не работают... т.е. не могут удержаться на работе... собственно, оне и не могут относиться к этому как к работе.