дискуссия о рынке
Dec. 15th, 2002 04:07 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrрелигиозных товаров и услуг, в который превратилась МП (к предыдущему моему постингу), поставила вопрос, на который я давно собирался ответить: как я мыслю наше (РПАЦ) мирное сосуществование с МП. но я буду краток.
нужно добиться распределения: "рынок" отходит к МП, но верующие люди (ведь есть же и такие) -- к нам. раньше для верующих людей советская власть позаботилась создать специальные загончики внутри МП. одним из самых известных была Сурожская епархия, а внутри России было много всяких островков неформального церковного активизма. но в 90-е годы всё это рухнуло под напором известных интересов внутри самой же МП. они не смогут этого восстановить никогда, если только вновь не окажутся в тоталитарном государстве с умным КГБ, возглавлявшимся Андроповым. то есть все-таки своими силами -- никогда, да и силами нынешнего ФСБ -- тоже никогда. если наше государство не будет тоталитарным, то для верующих людей все-таки нужна будет особая церковь (строго говоря, не одна, но одна обязательно будет "главной" в социологическом смысле).
поэтому мы можем себе позволить жить так, чтобы о нас нельзя было узнать без специальных поисков. мы никогда не сможем конкурировать с МП по количеству людей, которых привлекают просто открытые храмы. но мы можем вполне успешно конкурировать за стратегически важные "информационные развязки". это я по аналогии с современной войной: древние люди воевали за территории и, в случае успеха, наживали себе кучу проблем. современная война -- за одни только транспортные развязки, которые контролируются без взятия территорий на баланс собственной страны. поэтому в информационной войне для нашей церкви главная задача -- не широкая известность вообще, а широкая известность в узких кругах. и это нисколько не мешает каждому открыто действующему приходу набирать прямо с улицы столько прихожан, сколько он может вместить.
можно сказать, что из этой схемы выпадают люди, не умеющие работать с информацией, но тоже ищущие. к великому сожалению, это почти так и есть. доступ к таким людям через приходы -- вполне эффективен, но имеет очень узкий радиус действия. мне видятся некоторые пути расширять этот радиус действия в молодежной среде. но в среднем и пожилом (особенно) возрасте -- мы проиграли изначально, и с этим можно только смириться. из широкого круга того, что хотелось бы, необходимо остановиться на том, с чего можно реально начать.
нужно добиться распределения: "рынок" отходит к МП, но верующие люди (ведь есть же и такие) -- к нам. раньше для верующих людей советская власть позаботилась создать специальные загончики внутри МП. одним из самых известных была Сурожская епархия, а внутри России было много всяких островков неформального церковного активизма. но в 90-е годы всё это рухнуло под напором известных интересов внутри самой же МП. они не смогут этого восстановить никогда, если только вновь не окажутся в тоталитарном государстве с умным КГБ, возглавлявшимся Андроповым. то есть все-таки своими силами -- никогда, да и силами нынешнего ФСБ -- тоже никогда. если наше государство не будет тоталитарным, то для верующих людей все-таки нужна будет особая церковь (строго говоря, не одна, но одна обязательно будет "главной" в социологическом смысле).
поэтому мы можем себе позволить жить так, чтобы о нас нельзя было узнать без специальных поисков. мы никогда не сможем конкурировать с МП по количеству людей, которых привлекают просто открытые храмы. но мы можем вполне успешно конкурировать за стратегически важные "информационные развязки". это я по аналогии с современной войной: древние люди воевали за территории и, в случае успеха, наживали себе кучу проблем. современная война -- за одни только транспортные развязки, которые контролируются без взятия территорий на баланс собственной страны. поэтому в информационной войне для нашей церкви главная задача -- не широкая известность вообще, а широкая известность в узких кругах. и это нисколько не мешает каждому открыто действующему приходу набирать прямо с улицы столько прихожан, сколько он может вместить.
можно сказать, что из этой схемы выпадают люди, не умеющие работать с информацией, но тоже ищущие. к великому сожалению, это почти так и есть. доступ к таким людям через приходы -- вполне эффективен, но имеет очень узкий радиус действия. мне видятся некоторые пути расширять этот радиус действия в молодежной среде. но в среднем и пожилом (особенно) возрасте -- мы проиграли изначально, и с этим можно только смириться. из широкого круга того, что хотелось бы, необходимо остановиться на том, с чего можно реально начать.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Re: да, да--уроки Октября
Date: 2002-12-14 05:28 pm (UTC)Re: да, да--уроки Октября
Date: 2002-12-14 05:31 pm (UTC)Re: да, да--уроки Октября
Date: 2002-12-14 05:36 pm (UTC)Re: да, да--уроки Октября
Date: 2002-12-14 05:37 pm (UTC)Re: да, да--уроки Октября
Date: 2002-12-14 05:59 pm (UTC)Re: да, да--уроки Октября
Date: 2002-12-14 06:00 pm (UTC)Re: да, да--уроки Октября
Date: 2002-12-14 06:03 pm (UTC)Re: да, да--уроки Октября
Date: 2002-12-14 06:10 pm (UTC)Re: да, да--уроки Октября
Date: 2002-12-14 06:21 pm (UTC)Re: да, да--уроки Октября
Date: 2002-12-14 06:23 pm (UTC)значит, у Вас еще не произошла окончательная победа?
А с каких позиций Вы мыслите эту победу - с
Re: да, да--уроки Октября
Date: 2002-12-14 07:19 pm (UTC)с позиций мыслю (стараюсь) святоотеческих. лучше
Беспредел каламбура
Date: 2002-12-14 07:25 pm (UTC)Re: Беспредел каламбура
Date: 2002-12-14 07:30 pm (UTC)Re: Беспредел каламбура
Date: 2002-12-14 07:33 pm (UTC)это кто же не из команды?:-)
а вообще завтра
может быть недоволен, что мы так все засорили:-(
Re: Беспредел каламбура
Date: 2002-12-14 07:39 pm (UTC)а что засоряем, так сотрёт, если не понравится. мы ведь не обидимся, а?
Re: Беспредел каламбура
Date: 2002-12-14 07:40 pm (UTC)Re: да, да--уроки Октября
Date: 2002-12-14 09:49 pm (UTC)ответ на этот вопрос -- "нет" (т.е. надо сразу думать о всей международной конструкции).
Re: да, да--уроки Октября
Date: 2002-12-15 03:11 am (UTC)или переписка - то бишь телеграф и телефон с интернетом сделают свое дело?
Re: да, да--уроки Октября
Date: 2002-12-16 01:07 am (UTC)но вообще-то церковь ориентируется не на границы государств, а на существующие и потенциальные церковные структуры.
Re: да, да--уроки Октября
Date: 2002-12-16 01:18 am (UTC)страшно подумать. это не революцию делать в одной отдельно взятой стране:-)
Re: да, да--уроки Октября
Date: 2002-12-16 01:21 am (UTC)Re: да, да--уроки Октября
Date: 2002-12-16 01:29 am (UTC)пропали Вы вчера, я уж думала - опять в Суздаль
Re: да, да--уроки Октября
Date: 2002-12-16 01:36 am (UTC)вчера я "пропал" в собственное детство :-) был на мероприятии, неофициальная часть которого очень затянулась. но это у нас всего лишь второй такой случай за 20+ лет. первый был, правда, 2 года назад. для меня этот мой круг очень важен.