Служение литургии Преждеосвященных Даров вне Великого Поста

[hgr]

Ограничение литургии Преждеосвященных Даров временем Великого Поста -- поздняя практика (второго тысячелетия), которая не очень-то хороша для нашего времени, когда служение литургии в будние дни вечером крайне полезно, равно как полезен пост (т.е. неядение) в течение рабочего дня.

Понятно, что при служении литургии Преждеосвященных вне Великого Поста будут необходимы некоторые изменения по сравнению с великопостным чином, причем, эти изменения могут (должны) отличаться друг от друга еще и в зависимости от того, происходит ли служение в другие многодневные посты (когда, в принципе, действуют многие положения великопостного устава, особенно о поклонах) или в посты однодневные (среду и пятницу). Само собой разумеется, что в сплошные седмицы, когда нет поста даже однодневного, не может служиться и литургия Преждеосвященных.

Не обсуждая возникающих здесь мелких проблем (их может решить любой человек, разбирающийся в церковном уставе), предлагаю решение той единственной проблемы, которую нельзя решить просто из общей эрудиции, -- проблемы замены заамвонной молитвы (существующая молитва жестко привязана к Великому посту).

В Константинопольском евхологии содержится (и издан Арранцем -- в т. 3 русского собр. соч.) сборник заамвонных молитв, которые в К.польском богослужении менялись для разных случаев жизни (их там десятка полтора). Существует славянский перевод этого собрания заамвонных молитв, опубликованный Андреем Слуцким, с. 19: молитва "в день умиления", т.е. для постного дня).

Этот славянский перевод нуждался в малой коррекции и модернизации, которая осуществлена нашими с м. Кассией силами. В нашем храме именно эта молитва обычно используется в качестве заамвонной для литургии Преждеосвященных даров, служащейся вне Великого поста.

Enjoy.

Comments

[pontific-papa.livejournal.com]

да,но среда и пятница вполне подходят под литургию Златоуста,даже в непостный период.

[hgr.livejournal.com]

не вполне, но можно.
не вполне -- потому что строгий пост, необходимый перед причастием, не вяжется с праздничным характером литургии Златоуста, а отдельного повода праздновать (как, напр., на Благовещение) нет.

[pontific-papa.livejournal.com]

кстати, а если Усекновение главы Предтечи?

[hgr.livejournal.com]

там, видимо, тоже что-то такое же было, но я не помню литургических документов (и, кроме того, помню, что старых документов -- слишком мало; я имею в виду 10 век и ранее).