Автора!!!

[hgr]

для учебника средневековой философии нужен автор, способный написать главу (одну) на русском яз. о средневек. еврейской философии. если у кого есть кто на примете -- оч. прошу связаться со мной.

можно дать молодому, начинающему, интересующемуся...

но: надо дать современный научный уровень. напр., должен быть, я думаю, раздел о hekhaloth. само собой, д.б. и каббалистика. мне кажется, что неплохо бы рассказать и о караимах -- там много интересного именно с т.зр. философии. но можно и ограничиться талмудической традицией.

help !!!

это я пишу по просьбе из СПб. Университета.

Comments

Re: нужно!

[hgr.livejournal.com]

ничего не знаю об этом. зачем нужен какой-то Щедровицкий? и если даже он нужен, то почему научный труд должен вписываться в православный пейзаж? в России сейчас заведомо не может быть ни одного серьезного библеиста, поэтому зачем тратить внимание на ерунду. (то, что преподается в духовных учебных заведениях МП, -- обыкновенный бред сивой кобылы).

Re: нужно!

[avrom.livejournal.com]

зачем нужен какой-то Щедровицкий? - вопрос не ко мне. Я же хотел бы понять состояние современной православной богословской мысли в России. Труд этот не научный, "научная библиистика", да еще русская, меня, естественно, не интересует. Но это - именно что богословский комментарий, как сказано в аннотации - "написан известным современным теологом, поэтом и переводчиком", еще говорится, что этот Дмитрий Владимирович Щедровитский состоял профессором , в частн. в Российском Православном Университете св. ап. Иоанна Богослова (это бывшая Дух. Академия?), где заведовал кафедрой библиистики и в Московской высшей православно-христианской школе. Так что он часть "православного пейзажа" по определению.

Re: нужно!

[hgr.livejournal.com]

а, тогда Вы правы (про "часть пейзажа"), но тогда это и есть заведомая помойка.
ун-т Иоанна Богослова -- это такая новая контора (как бы светская), основанная бывшим нелегальным резидентом КГБ в Афинах, затем, после провала, не очень удачливым византинистом (скажем мягко), затем игуменом и т.п. Иоанном Экономцевым.
дети там хорошие, однако, и некоторые преподаватели некоторых дисциплин...
но "современная православная богословская мысль" -- слишком сильно сказано. нет никакой богословской мысли в области библеистики. такая ситуация не только в России, а во всем мире. ВЗ как-то выпал из зоны внимания (серьезного) -- видимо, сказывается отсутствие России: до революции эти темы обязательно бы поднимались в России и требовали бы каких-нибудь богословских ответов. там была какая-то библеистика, хотя очень слабая. но в других православных странах не было и нет вообще никакой.

Re: нужно!

[avrom.livejournal.com]

а до революции в других православных странах вообще было какое-то серьезное богословие?
То, что я видел из дореволюционных богословских трудов по ВЗ производит впечатление о совершенно растительном сосотянии умственной деятельности .

Re: нужно!

[hgr.livejournal.com]

русская наука о ВЗ была на грани того, чтобы стать наукой, -- где-то к началу 20 в.
можно себе представить, что в 1930-е и 40-е гг. она бы оказалась в фарватере Лагранжа и др. каких-нибудь французов, а после Кумрана могла бы объединиться со школой École biblique... да, плюс, разумеется, Угарит: наши семитологи могли бы его очень здорово разработать. однако, увы.

что до богословия (не библеистики), то некоторые попытки чего-то были в 19-нач.20 в. в Греции; обычно под сильным русским влиянием. несмотря на все передряги, там выработался некий минимум к 1920-м гг. а тут греки попали уже под влияние русской диаспоры... так получилось православное богословие 20 в.

Re: нужно!

[avrom.livejournal.com]

Если Вам интересно: Егор ответил у себя в комьюнити про Щедровитского
http://www.livejournal.com/talkread.bml?journal=knigi_ru&itemid=1198

Re: нужно!

[hgr.livejournal.com]

спасибо!