о свободе воли, чуть более формально

неформально было в статье о модальной онтологии Дионисия Ареопагита (сравнение нашего "полупелагианства" с молинизмом и Лейбницем) и в рец. на гришино издание Opuscula МИ в ближейшем номере "Волшебной горы" (и в ИВФ, само собой). суть в том, что у нас проблема рассматривается не на одном этаже, а на двух: второй, которого нет у других, -- уровень обожения, т.е. "единой воли Бога и святых", когда исчезает возможность грешить -- в том же смысле, в каком ее нет у Бога.

( а теперь формально )

продолжение здесь.

7 египетских святых в кельтских календарях

это тема моей все еще не написанной работы, задуманной еще прежде 2012 г.
пусть будет для напоминания здесь:
The Martyrology of Oengus the Culdee, an early ninth century monastic bishop of Clonenagh (Co. Offaly) and later of Tallaght, has a litany invoking ‘Seven monks of Egypt in Disert Uilaig, I invoke unto my aid, through Jesus Christ.’ [Morfesseor do manchaib Egipr(e) in disiurt Uilaig].
http://britishorthodox.org/miscellaneous/on-the-trail-of-seven-coptic-monks-in-ireland/