актуальное: про принятие попов из РПЦ МП

[hgr]

одна из типовых проблем в наших отношениях с РПЦ МП -- прием
священников без общин, т.е. священников, не являющихся ни настоятелями
общин, т.е. их реальными лидерами, ни хотя бы их простыми членами
(когда за принятие священника ходатайствует какая-либо община, которой
он нужен).

в РИПЦ для таких священников установлен испытательный срок, но мне
кажется, что это не решение проблемы. это лишь способ отфильтровать
откровенных фриков. но ведь человек может быть вполне хорошим и
благочестивым, но при этом совершенно неспособным к священству. такое
бывает не только с женщинами.

мне кажется важным обратить внимание как епископов, так и, в первую
очередь, самого такого священника на простой и очевидный факт: если он
переходит из МП без общины, то это является доказательством того, что
он никакой не пастырь.

именно никакой: не только не хороший, но даже и не плохой. никаких
таких овец, которые слушают его гласа, за ним не числится.

поэтому если вы решили переходить в истинное православие именно ради
пользы душевной, то в ваших собственных интересах не претендовать на
пастырство, с которым вы уже, на данный момент, не справились: если вы
пришли в результате своих собственных духовных поисков, то эти поиски
были личным вашим делом, совершавшимся без всякого участия тех людей,
с которыми и для которых вы служили в МП. либо священство -- это
вообще не ваше, либо еще время не пришло.

если вас даже примут в качестве машинки для служения литургии, то это
послужит только к развращению вашему собственному и, не дай Бог, тех
общин, в которых вы будете служить.

переходите просто в сане мирянина или монаха. потом -- на общих
основаниях -- вы можете когда-нибудь стать священником. все равно мы
священников принимаем через так называемую хиротесию, которая по сути
своей представляет собой рукоположение, но лишь с опущением
торжественных элементов. эту хиротесию можно совершить и через
несколько лет.

Comments

[mitr.livejournal.com]

Вы, кажется, называете духовными тех, кто святой. Но при жизни Бог часто скрывает от нас святых. Вспомните, как при жизни относились к свт. Игнатию Брянчанинову или Иоанну Максимовичу. Помню воспоминания одного человека, которого попросили быть иподиаконом у Вл.Иоанна Максимовича, когда собирались все архиереи. И он огорчался, что ему достался такой нелепый архиерей, когда у остальных такие солидные. Через много лет жалел, конечно, что не понял, как ему повезло.

Мне довелось быть знакомой с одним святым. И он был совершенно нормальный человек. Но только за день до его гибели я поняла, что он -- святой, и это было потрясение.