υπερασπιστης της εκκλησιας

Бог не нуждается в нашей защите Его Церкви. Помните историю в ВЗ когда несли на шестах ковчег и один из несших решил поддержать его, чтобы не упал и от этого умер, а трогать его совсем запрещалось. Так и Церковь не нашими усилиями стоит...

-- это говорит представитель МПшного народа. он вообще хороший: что на уме, то и на языке, без внутренней цензуры, т.к. уже ничего не знает.
молодцы. воспитали себе паству.

(кто не знает, о чем я, читать Послание Восточных Патриархов 1848 года, параграф 17).

хорошо сформулировано

-------------
православная религия, будучи, как всякая религия, сама по себе скорее полезной чем вредной для отдельного человека и всего общества, имеет очень косвенное отношение к христианству. Христианство идеально, это программа-максимум, сформировавшаяся в иудаизме, которую оказалось возможным переместить на эллинскую почву. Между христианами и православными великая пропасть, как между Лазарем и богачом... Эта пропасть возникла между христианством и религией (иудаизмом), когда распяли Христа, и перенос христианства на почву иной религии ничего не поменяло, только создало иллюзия, что между христианством и официальной религией пропасти больше нет. Для того, чтобы быть православным оказалось сначала достаточным быть крещеным и говеть раз в год, а теперь и этого много, можно только ставить свечки и приходить на Пасху и Крещение. А возникла эта проблема, потому что без авторитета Христа и апостолов исчезло столь же ясное и общее понимание того, что практически значит быть христианином.
http://symon-salavejka.livejournal.com/310791.html?thread=1506823#t1506823
это andrei_platonov
----------------

я только добавлю, что "понимание того, что практически значит быть христианином", в средние века поддерживалось монашеством. но теперь это тоже невозможно. зато мы возвращаемся к ситуации первых веков, где ИПЦ на фоне "мирового православия" должна стать аналогом тогдашней Церкви на фоне государственного религиозного синкретизма. "религия" отходит к язычникам, христианство остается в Церкви.