опубликовано
Dec. 20th, 2012 03:56 amIntensio: Leibniz in Creating a New Term for the Modal Logic.
и доступно в сети в полнотекстовом виде:
http://studiahumana.com/art,The-thirdfourth-issue,Intensio-Leibniz-in-Creating-a-New-Term-for-the-Modal-Logic.html
(на бумаге выйдет через месяц примерно).
это о том, как Лейбниц придумал один из ключевых терминов последующей логики, особенно модальной, вдохновляясь еще не прочитанным им схоластическим автором, и как на это вдохновение не повлияло последующее прочтение.
это маленький штрих к постановке проблемы о модальном мышлении Лейбница -- откуда оно взялось. у него не было полноценных предшественников в схоластике, а чуть более ранние, чем он сам, испанские иезуиты стали ему известны лишь в 1712 году, т.е. под занавес.
я вот думаю, что у него в голове могла возникнуть гремучая смесь из Арно-Николя, с одной стороны, и "христианской каббалы" Вейгеля-ван Гельмонта -- с другой. но это надо проверять.
и доступно в сети в полнотекстовом виде:
http://studiahumana.com/art,The-thirdfourth-issue,Intensio-Leibniz-in-Creating-a-New-Term-for-the-Modal-Logic.html
(на бумаге выйдет через месяц примерно).
это о том, как Лейбниц придумал один из ключевых терминов последующей логики, особенно модальной, вдохновляясь еще не прочитанным им схоластическим автором, и как на это вдохновение не повлияло последующее прочтение.
это маленький штрих к постановке проблемы о модальном мышлении Лейбница -- откуда оно взялось. у него не было полноценных предшественников в схоластике, а чуть более ранние, чем он сам, испанские иезуиты стали ему известны лишь в 1712 году, т.е. под занавес.
я вот думаю, что у него в голове могла возникнуть гремучая смесь из Арно-Николя, с одной стороны, и "христианской каббалы" Вейгеля-ван Гельмонта -- с другой. но это надо проверять.