Scrinium 8...

Скриниум 8 (2012) предполагается сосредоточить на средневековом христианстве. тема обсуждается, ради чего, в частности, я и помещаю сей постинг. предположительное название (которое может быть скорректировано в части подзаголовка):

Extrema terrae.
Christian Traditions of Remote Corners of the Christian World.

о чем бы хотелось (в идеале):

основное:

Скандинавия
кельты (давняя идея тома по малым кельтским святым)

аще возможно будет:

Китай, Корея (средневековые)
Уйгурский каганат
Согдиана
Нубия
Кавказ (кроме Армении и Грузии)
Аравия

разумеется, темы отношений этих регионов с более мейнстримными тоже приветствуются.

мне нужны будут соредакторы по тем направлениям, которым будет дано преимущественное развитие. от соредактора ожидается, что он выступит как автор, но, кроме того, приведет других достойных авторов.

можно писать предложения в комментах, а можно мне на почту (hieromonk @ gmail.com).

спатиотемпоральность в языке

Concepts have a basis in daily talk before scientific workers will attempt to use them in the laboratory. Even relativity has such a basis in the western Indo-European languages (and others)—the fact
that these languages use many space words and patterns for dealing with time.

BJ Whorf, Language, Thought, and Reality (1956) 266.

(мой собственный ответ на Сепира-Уорфа заключается и вовсе в онтологической неотделимости внешнего мира от мира мышления, но это тут неважно).