на полях

переписки по поводу Леснинского монастыря, которую публикует о.Вениамин Жуков (здесь и ранее):

независимо от правоты той или иной стороны в конкретных конфликтах, отчетливо видно одно: насколько дурацкий обычай -- делать духовниками женских монастырей женатых священников. конечно, машинкой для служения литургии может быть какой угодно священник, но давать монахиням духовные советы и, тем паче, применять к ним дисциплинарные взыскания, да обсуждать их жизнь с архиереем женатый поп не может никак. это совершенно не его дело, и ему не следует подходить к монахиням на пушечный выстрел.

конечно, я понимаю, что от монашествующих попов в этом качестве вреда может быть не меньше, хотя и другого характера. но и не должно быть в монастыре никого постороннего: все духовные проблемы и дисциплинарные взыскания в монастыре могут обсуждаться только внутри монастыря, а если этот монастырь женский -- то автоматически исключается участие духовенства. для духовного руководства священный сан и мужской пол совершенно излишни.

женское монашество, по сути, вынуждено держаться правил св. Пахомия, не допускающих внутрь монастыря никаких клириков (у Пахомия действовал запрет на принятие клириков; исключения были возможны, но при условии пожизненного отказа от священнослужения). если клирик служит евхаристию для монашеской общины (остальные службы монахи могут служить без клириков), то это не должно сопровождаться наличием у этого клирика каких бы то ни было прав в отношении монашествующих. получение монастырем возможности служить литургию -- это должна быть только договоренность между монастырем и архиереем.