Покров (очередная серия)

еще одна линия рассуждений.

Плюханова опубликовала статью (2008) о древнейшей редакции славянской службы на Покров БМ, где развиваются идеи очерка про Покров из ее книги (1995). почему-то я думал, что она пишет "про семиотику", и поэтому даже никогда не открывал ее работ, а сейчас открыл статью 2008 тока из-за сборника, который получил на рецензию. и вот. оказалось, что это и вообще очень интересный автор (книжку 1995 уже тоже скачал), и конкретно про Покров у нее много важного. и это даже не только то, что она справедливо называет историографическим мифом о происхождении праздника от Андрея Боголюбского... (а пропо: если даже среди славистов существуют вполне трезвые люди, способные оценивать логическую "силу", т.е. слабость, аргументации дореволюционных ученых и их советских эпигонов, -- почему выводы этих ученых до сих пор так живучи, в т.ч., даже у таких ученых, как Молдован?..) ( Read more... )

просьба к могУщим

быстро посмотреть для меня ссылку вот в этом издании:

Les apophtegmes des Pères. Chapitres X- XVI. Collection systématique. Introd., texte critique, trad. et notes par J.-C. GUY. Paris, Cerf, 2003 Sources chrétiennes, 498.

нужен номер апофтегмы, а желательно и страницы греч. текста и фр. перевода. глава известна точно -- Х, а номер примерно -- где-то ок. 139 (т.к. таков номер в той греч. ркп., с которой изданный рус. пер.; но там номера не соответствуют).

апофтегму, за ее душеполезностью, процитирую:

Брат спросил одного из старцев: что делать, если мне случится быть отягощенным от сна и наступит час молитвословия, а душа моя от стыда не хочет сотворять молитвословия? И отвечает ему старец: если тебе придется быть отягощенным сном до утра, то, вставши, затвори двери и окна и твори свое молитвословие, ибо написано: Твой есть день и Твоя есть нощь (Пс. 73: 16). Бог славится во всякое время.

УПДАТЕ просьбу мою исполнили, а апофтегма пусть остается. по-научному она называется Sy gr X, 152 = N 230 (98).

Ареопагит

A brief exchange with István Perczel.