Теория нарратива

начинаем последнюю главу первого тома.

Глава IV. Макроструктуры нарративных миров

 

Под «макроструктурами» нарративных миров мы, вслед за Долежелом, будем подразумевать те ландшафты, на которых разворачиваются события, описываемые в нарративах. Сами эти события мы будем относить к «микроструктурам».

В одних и тех же возможных мирах может быть много разных микроструктур, доказательством чему служат, например, циклы вроде «Хроник Нарнии» Клайва С. Льюиса или вся ныне популярная культура «фанфиков» (дописывания любимых произведений без всякого участия их первоначального автора). В этих примерах в одном и том же возможном мире реализуются разные сюжеты. По крайней мере, так выглядит ситуация с точки зрения авторов «продолжений» чужих произведений.

( Read more... )

 

Теория нарратива

4.1. Функции конструирующей референции

 

Макроструктуры возможных миров, как, впрочем, и микроструктуры, формируются при помощи конструирующей референции, о которой мы говорили выше (раздел 3.5). Но теперь нам важно будет выделить несколько конкретных функций, которыми, собственно, и осуществляется конструирование возможных миров.

( Read more... )

 

про науку, паки

в естественных науках очень четкое разделение на науку и технику.
без техники ты не будешь понимать науки, но все же техникой занимаются вплотную не ученые, а инженеры и рабочие.

в гуманитарных науках те же самые инженеры и рабочие получают статус ученых (экспертов и т.п.). напр., в палеографии ученым будет (справедливо) считаться тот, кто помнит зрительно почерки всех византийских писцов, а не тот, кто создаст для их идентификации математическую программу, основанную на распознавании образов (это теоретически возможно, но пока ни у кого нет особенно никакого стимула).

и это потому, что в гуманитарной сфере собственно научная часть не развита. когда-то, до Галилея, в естественных науках было нечто подобное. алхимия была, воистину, "великим искусством".

но особый статус у математики: у нее нет инженерной области. правда, я, по большому счету, не понимаю, где проходит граница между математикой и логикой. может, ее и нет?

подарок лично мне

http://ann-eg.livejournal.com/48923.html?view=678683#t678683

узнав о начале этой истории дня 2 назад, я не стал ее постить, т.к. считал случай безнадежным: человека уже ок. недели не было дома, а в урну были брошены его документы. для меня это звучало совершенно как свидетельство о смерти. судьба таких "потеряшек", как называют их в ГУВД, всегда плачевна.

но оказалось (сегодня), что его, ограбленного и сильно избитого, подобрали и выходили арбатские бомжи.

я глубоко потрясен.

а что бомжи так себя проявляют -- не потрясен, т.к. знаю. бомжи спасли когда-то жизнь нашему старосте, который бы сгорел ночью в подожженной деревянной церкви в 1996 г. (бомжи вызвали пожарных; церковь выгорела изрядно, но староста лишь угорел на несколько дней больничного). с тех пор он всем нашим церковным сотрудникам внушил к бомжам суеверное отношение (их нельзя обижать, нужно давать подработать, если можно, и т.п.).

на самом деле, присутствие бомжей в обществе -- это фактор его стабилизации и гуманизации.