Martyrology of Tallaght

http://hgr.livejournal.com/1266387.html?view=18268883#t18268883

в комментах к этой записи три разных варианта, где скачать.

Bauckham etc.

aorlov указал на интересную критику его концепции относительно авторства Иоанна Богослова (при общем приятии концепции "свидетелей") для Ев. от Иоанна. среди аргументов там, в частности, и значение группы Двенадцати на Вечери и др.

у меня нет пока совсем личного мнения по поводу, но оно, возможно, будет.

сейчас я думаю (и надеюсь уже об этом написать работу), что для Ев. от Ин. имела особое значение группа Пяти (учеников, призвание которых описывается в начале этого Евангелия), из которой все, кроме Нафанаила, вошли затем в группу Двенадцати.

это пять писцов Ездры. примечательно, что в Диатессароне Татиана для Нафанаила сохранился эпитет "писец Израилев".

концепция Пяти не сохранилась (кроме рассказа о призвании учеников) в канонических Евангелиях, но вошла, другими своими элементами, в церковное предание очень плотно. ее отражением является необычная концепция Двенадцати в Epistula Apostolorum (нач. 2 века; место происхождения текста дискуссионно), где в число 12 входит и Нафанаил.

главная же примечательная черта -- другой вариант притчи о мудрых и юродивых девах, где мудрые отличаются тем, что оне (вопреки варианту Мф.) не спали, и где каждая дева олицетворяет определенную добродетель или порок. девы -- это дохристианская традиция; Апокалипсис Ездры -- возможно, христианский (я так думаю, особенно после очень вероятной христианской переатрибуции похожего Апок. Варуха), но базовые традиции там дохристианские в любом случае. мудрые девы, которые отличаются от юродивых именно тем, что не спят, -- устойчивый топос гимнографии (возможно, что и в редакционной истории Мф. оне тоже оставили след).

для авторства Ин. надо будет заново пересмотреть, кто был первым из Пяти (в Ин. он анонимен).

превратить РПЦ МП в государственную церковь

очень хорошая программа написана Романом Лункиным:
http://portal-credo.ru/site/?act=comment&id=1281

проповедь в праздник княгини Ольги

24 июля 2007
http://www.portal-credo.ru/authors/riskzone/?status=txt&id=377

буддисты приведены ко кресту

в компании м.Кирилла Гундяева, -- опять клевещет (с фотомонтажем) Кредо.

там же и о критической агиографии -- как по-разному можно читать жития святых:

"Это человек не простой, глубокой духовности и смиренности. В нем есть все то, о чем мы читаем в жизнеописаниях наших православных святых, особенно пустынников первых веков", - отметил после встречи с Далай-ламой епископ Зосима.