"Гондла разговаривал с Гафизом..."
Aug. 21st, 2006 12:00 pmпоследние дни я, в основном, зарываюсь в библиографию М. ван Эсбрука. окончательно осознал, что весь этот мир, о котором я впервые узнал 23 с небольшим года назад, стал совсем родным. он населен разными людьми, с которыми разные отношения, но, конечно, они мне куда лучше знакомы, чем подавляющее большинство всех остальных: Иоанн Иерусалимский, имп. Юстиниан, палестинский комит Дорофей и клерикальная тусовка вокруг императрицы Пульхерии, безоговорочно обожаемые мною Петр Ивир и экс-императрица Евдокия, какие-то хитрющие и зашкаливающе еретические армянские монофизиты во главе с сирийским епископом Абд-Ишо... и еще очень важная составляющая: все те, о ком упомянуто в Новом Завете: но они не говорят ни одного слова в простоте: всё ими сказанное -- это одновременно экзегеза чего-то ветхозаветного + литургическая формула (т.к. все является богослужебным обрядом прямо "здесь и сейчас") + главный догматический смысл.
это МвЭ привил мне такое отношение к НЗ. помнится, мы с ним гуляли какими-то вечерами по территории Александр-Невской лавры, тогда музея. это было в 80-е, -- и он мне вдруг стал обо всем этом рассказывать (в статьях у него об этом тоже есть, но мало). уже в начале 90-х, по ссылкам из его же статей, я открыл для себя Анни Жобер, а потом (т.е. теперь), как оказалось, совсем утонул именно в этих исследованиях.
конечно, наука наукой, но религиозная мотивация, о которой так много по поводу МвЭ написал
amyppв своей статье, -- очевидна.
это МвЭ привил мне такое отношение к НЗ. помнится, мы с ним гуляли какими-то вечерами по территории Александр-Невской лавры, тогда музея. это было в 80-е, -- и он мне вдруг стал обо всем этом рассказывать (в статьях у него об этом тоже есть, но мало). уже в начале 90-х, по ссылкам из его же статей, я открыл для себя Анни Жобер, а потом (т.е. теперь), как оказалось, совсем утонул именно в этих исследованиях.
конечно, наука наукой, но религиозная мотивация, о которой так много по поводу МвЭ написал