приколы нашего быта

год назад я нашел свою забытую опубликованную работу -- подробные тезисы про богословие в обеих российских церквах в 16 в.
тогда я вспомнил, что ведь был и целый доклад, -- и счел его навеки потерянным. судя по тезисам, было жалко.

дело было во время конференций на благословенной Украине 1990-91 годов... какие-то конференции Киевского ин-та философии или еще чего-то -- в Луцке, Львове, Ужгороде... с того времени как-то многое оказалось потерянным.

сегодня этот доклад нашелся. аппарат там не сделан, а только намечен, но в остальном -- вполне пристойная статья)) еще там пересказывается армянское учение, изложенное армянской общиной Львова для польского короля в 1584 г.; ума не приложу, откуда я его выкопал (впрочем, можно еще будет в картотеке порыться). согласно моему докладу, там явно выражено учение Юлиана Галикарнасского, -- но, увы, цитаты в студии нет.

а почему этот доклад нашелся: потому что я стал искать свою другую работу того же времени, которую счас решил слегка обновить и сдать в печать. но вот, обновляя, застрял уже на много часов. она тоже про немосковскую Русь, про тамошнее богословие в 16 в., про одного очень хорошего богослова -- какого-то пресвитера Василия из Дольней Руси (1511 г., автор антилатинского послания; Дольняя Русь -- это область русинов, Пряшевская епархия).

еще научно-мемуарное

занимаясь своими бумажками 1990-91 гг., нахлынуло ))

свою научную "путевку в жизнь" я получил вовсе не от о. Мейендорфа, как того естественно (м.б.) было бы ожидать, а от нынешнего наиболее близкого к Папе Бенедикту XVI кардинала -- монсиньера Вальтера Брандмюллера. В январе этого года о нем много писали в связи с газетной уткой о (якобы) идее Ватикана оправдать Иуду. монс. Брандмюллер теперь глава Папского комитета по историческим наукам, так что отдуваться пришлось ему.
( Read more... )

Мейендорф

http://www.orthodoxwiki.org/John_Meyendorff