что за мор на френдов?!!!

mozgovaya, fenya!!! ну, нет настроения писать -- повисели бы пока так...

о пользе религиозного фанатизма

не знаю, кто автор этого Комментария дня на Креде, но -- в точку:
http://portal-credo.ru/site/?act=comment&id=93
И вдруг — это лощеное, надушенное и недостигающее неба вместе со своими прегородками Православие* оказывается совершенно невостребованным наступившими временами, которые, кажется, готовы изменить не только восприятие физических и социальных законов, но и сами эти законы. Когда у тебя на глазах взрываются нью-йоркские небоскребы, а мюзикл в начале второго акта превращается в кроваво-бескровную бойню, то самоирония становится глубоко неуместна и ничего, что не достигает до неба кажется попросту ненужным… Поэтому православная миссия "просвещенческого" типа и в самом деле оказывается практически невыполнимой, в диковатом и странноватом мире, где по каменным джунглям ходят зубастые кибермедведи с нотбуками, а бесы являются в образе террористов. Во времена "обскурантские" преподобные миссионеры таких медведей не боялись, а вот современный цивилизованный дипломированный миссионер что делать с ними не знает, а главное - не понимает того, что современное информационное общество предоставляет веры и ее проповеди не меньшие а в чем-то, может быть, и большие возможности, чем "век Просвещения". Главное, чтобы вера была всерьез.

----------
* кто не знает: обыгрывается фраза одного из отцов современного экуменизма, канонизированного МП и РПЦЗ(Л) Филарета Дроздова о "перегородках" между христианскими конфессиями, которые "не достигают до неба".

здесь речь о том, почему экуменическое православие окажется нужным кому угодно, но только не а) людям верующим, б) нуждающимся в вере (а не в психотерапии и тп.).

повод комментария -- трудности миссионерства, на которые пожаловался в своем докладе МПшный епископ Белгородский Иоанн. сего последнего хорошо помню в числе первого поколения моих студентов в семинарии; он был очень толковым парнем под названием Сережа Попов -- но и тогда было видно, что толковость свою будет применять не на поприще науки и даже не на поприще религиозного фанатизма...

Эйзенманн против подлинности оссуария Иакова

это такой интересный, но странный ученый, который доказывает в толстой книже, что Иаков -- это и есть кумранский Учитель Праведности. эта позиция не разделяется никем, но в процессе ее обоснования он сделал много ценных наблюдений. его главный довод против подлинности надписи -- что Иакова не стали бы называть "братом Иисуса", т.к. он был слишком известен сам по себе. в этом аргументе, мне кажется, много правды.
привожу переписку из XTalk-a and his article from LATimes.
( Read more... )

"жить быстро, умереть молодым"

(с) БГ, но я о монашестве в версии для детей. престарелому контингенту (кому за 28), а также больным к себе лучше не примеривать.
( Read more... )

проповедь на Симеона Нового Богослова

http://portal-credo.ru/authors/riskzone/index.php?status=txt&id=16

от 25 октября н.ст.
чем православное христианство отличается от экуменизма и прочих лжеучений (тем, что оно есть то познание Бога, которое Бог имеет Сам о Себе).