продолжаем catching up: как испортить монаха

в дни моего выпадения из инета была такая встреча в метро.

кто-то волосатый говорит мне бур-бур-бур (оказалось, что-то по-гречески). оказалось -- бывший Валаамский монах, который сходу определи во мне не "попа вообще" (которого видит во мне каждый пьяница; так было даже до рукоположения), а именно монаха и священника. разумеется, мы оба были "в штатском", стояли в вагоне метро. но я тоже примерно так же определяю -- это такие внутрисубкультурные заморочки.

( Read more... )

продолжаем catching up--о православии с человеческим лицом

иногда я как бы сам начинаю верить некоторым дурачкам, которые подозревают меня в попытках воспитания янычарского корпуса для истинного Православия. конечно, это они правильно подозревают, но нельзя же все сводить только к этому. если я редко служу панихиды и почти никогда не служу молебнов, то отсюда не следует, что я пытаюсь наплевать на всех нормальных людей.

нормальные люди -- это целый пласт приходской жизни. постоянные прихожане уже не из их числа, т.к. невозможно оставаться нормальным, втянувшись пОуши в нашу приходскую жизнь. но эти нормальные люди -- обширная зона периферии нашего прихода, откуда время от времени кто-то переходит внутрь. бывает, что даже без всякого общения со мной. например, недавно одна из дежурящих в нашем храме (когда он открыт, но службы нет) женщин объяснила одной другой женщине, что лучше бы ей не пить -- под ударами всяких житейских невзгод, -- а придти на исповедь и причастие, а там и взрослую дочь, вокруг которой и были главные невзгоды, авось, удастся привести. так и вышло.

почему я тут об этом вспомнил: потому что недавно пришлось на деревенском кладбище служить панихиду в день годовщины смерти родного брата одного из санитаров нашего морга (который рядом с храмом). отпевал этого брата год назад тоже я. надо сказать, санитары в нашем морге -- все очень хорошие ребята; там ведется довольно жесткая кадровая политика, чтобы не было всяких гадостей, которые раньше случались в некоторых других аналогичных местах Питера. в большинстве своем, они верят в Бога, но, конечно, весьма расплывчато. можно сказать, веруют, как все "хорошие люди". в прошлом году того санитара, о котором речь, -- а ему было 23 года -- угораздило в собственный день рождения разбиться в машине со своим старшим (ненамного) братом, причем, за рулем сидел он, а насмерть убился брат (и это не по пьяни!). теперь для него день рождения -- день памяти смертной. мы ездили с ним и его женой на кладбище (там еще была куча родственников и знакомых, что вполне обычно, когда умерший человек был молод). оба они как-то постепенно становятся более церковными, и я надеюсь, что еще через несколько месяцев или через год они станут нашими прихожанами.

вот с такими людьми у меня никогда не бывает такого барьера, как с любителями молебнов, освящения квартир и крещения всех детей без разбору. их совершенно не интересуют всякие околоправославные гурманства в стиле Шмелева и Нилуса, а интересует только единое на потребу. тут и есть, о чем разговаривать.

четочное правило

( Read more... )