Еще я бы с такой стороны подошел к вопросу: если две тысячи лет успешно существовало это православное христианство, и в его земной жизни участвовали десятки и сотни тысяч умнейших людей, то лучше поверить, что все кажущиеся "очевидные" противоречия имеют какое-то несложное разрешение. Иначе просто непонятно, как такая махина могла бы выстоять тысячелетия (ведь не на штыках тиранов же она все это время держалась).
про поклонение святым скажу так - это не поклонение людям, это поклонение именно Богу. Поэтому такая формула так часто слышится - "Славен Бог во святых Своих". Святые это, если угодно, старшие братья, которые уже прошли, с Божьей помощью, тот путь, который теперь и нам надо пройти; мы поэтому просим помощи как у Бога, так и у них - как младший брат может просить помощи как у отца, так и у старшего брата. Отсюда вовсе не следует, будто старший брат это тоже отец, и вот у нас такая "многоотцовщина". Вовсе нет - но бывает, что у нас проблемы с пониманием отца, а старший брат нам способен то же самое - т.е. ту же волю отца, которую он уже исполнил - объяснить понятнее.
Наконец, очень многие гимны святым кончаются такими словами:
"слава Прославльшему тя Христу, слава Давшему ти чудес благодать, слава Действующему тобою всем исцеления"
то есть слава именно Богу, а не такому-то человеку - но и человеку почитание, потому что вот, он преодолел какие-то трудности, которые мы еще не преодолели, прошел через испытания, которые мы не прошли еще, и нам хочет помочь - как и Отец.
или вот типичная формула из молитв к святым, к ангелам, к Богородице: "ты святой/ангел/Матерь Божья, и поэтому имеешь дерзновение перед Богом - поэтому мы просим тебя, чтобы ты попросил(а) за нас, которые такого дерзновения не имеют, по причине множества грехов".
то есть, никакого нарушения ВЗшных правил тут нет - а есть именно то самое исполнение
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2012-02-23 03:29 pm (UTC)про поклонение святым скажу так - это не поклонение людям, это поклонение именно Богу. Поэтому такая формула так часто слышится - "Славен Бог во святых Своих". Святые это, если угодно, старшие братья, которые уже прошли, с Божьей помощью, тот путь, который теперь и нам надо пройти; мы поэтому просим помощи как у Бога, так и у них - как младший брат может просить помощи как у отца, так и у старшего брата. Отсюда вовсе не следует, будто старший брат это тоже отец, и вот у нас такая "многоотцовщина". Вовсе нет - но бывает, что у нас проблемы с пониманием отца, а старший брат нам способен то же самое - т.е. ту же волю отца, которую он уже исполнил - объяснить понятнее.
Наконец, очень многие гимны святым кончаются такими словами:
"слава Прославльшему тя Христу, слава Давшему ти чудес благодать, слава Действующему тобою всем исцеления"
то есть слава именно Богу, а не такому-то человеку - но и человеку почитание, потому что вот, он преодолел какие-то трудности, которые мы еще не преодолели, прошел через испытания, которые мы не прошли еще, и нам хочет помочь - как и Отец.
или вот типичная формула из молитв к святым, к ангелам, к Богородице: "ты святой/ангел/Матерь Божья, и поэтому имеешь дерзновение перед Богом - поэтому мы просим тебя, чтобы ты попросил(а) за нас, которые такого дерзновения не имеют, по причине множества грехов".
то есть, никакого нарушения ВЗшных правил тут нет - а есть именно то самое исполнение