+++Не могли бы Вы назвать точнее, кто и где писал, а лучше и с именами? Самое большое кол-во публичных обвинений было вылито на буд. митр. Валентина в начале 1990-х. Случайно я много тогда прочла. Не было ни намека.
Я не веду карототеку подобных случаев. Большинство обвинений идут с той поры со стороны РПЦЗ. Вот как описывает эту историю д. Николай Савченко (http://www.kuraev.ru/forum/view.php?subj=14048,section=,fullview=1)
********** Я конечно хорошо знаю вопрос с бывшим епископом Валентином Суздальским. Почти сразу после его принятия в РПЦЗ Синод стал получать о нем очень плохие отзывы. Некоторые отзывы сожержали известные Вам обвинения, то есть были совсем страшными. Митрополит Виталий всем говорил, что это дело рук КГБ. Все иерархи РПЦЗ в 1990-1992 гг. были убеждены, что это так. Протоиерей Лев Лебедев, когда ездил к митрополиту Виталию, то очень активно пытался донести до него сомнения в еп. Валентине. Отец Лев говорил митрополиту, что еп. Валентин не только сомнителен в нравственном смысле, но и работает на КГБ. ... Однако, вскоре количество искусительных сведений достигло такого уровня, что большинство архиереев стали испытывать большие сомнения. Это произошло примерно к концу 1992 г. Сам еп. Валентин узнал об этих сомнениях и начал враждовать против Синода. Использовав как повод некоторую неразбериху в России, он заявил в начале 1994 года о создании своего Церковного управления. При этом он во всеуслышание заявил, что все приходы в России независимы от Синода РПЦЗ. В Синоде РПЦЗ ему было указано, что приходы РПЦЗ на территории России с мая 1990 года находились в подчинении Синода РПЦЗ в соответствии с соборно принятым "Положении о приходах Российской Православной Свободной Церкви" от 2/15 мая 1990 г., а сам еп. Валентин приносил присягу на верность Синоду РПЦЗ. На это еп. Валентин заявил, что присяги на верность Синоду он не приносил. Он заявил это письменно в обращении к своей пастве. Это означало клятвопреступничество, поскольку были десятки свидетелей. Он солгал. Синод отрешил его от управления Суздальской епархией и призвал на Собор в Лесне в ноябре 1994 г. На Соборе еп. Валентин признал свою неправоту и то, что он совершил раскол обещал все исправить. Он поставил подпись под этим обязательством. В этом акте было также указано, что преосвященный Валентин будет восстановлен в правах правящего архиерея после освобождения от возводимых на него обвинений нравственного характера. По возвращении в Россию еп. валентин заявил, что он не придает значения подписанному им акту. Он неожиданно заявил, что его принудили силой подписаться под актом и даже чуть не довели до инфаркта. Это было еще одним потрясением для архиереев РПЦЗ, поскольку сердечный приступ произошел от иной причины, которая носит искусительный характер.
После этого еп. Валентин был запрещен, а в 1996 г. на Соборе Архиереев лишен сана по обвинении в нарушении архиерейской присяги, что не требовало доказательств. Что касается нравственных преступлений, то Синод не располагал неопровержимыми доказательстввами этих преступлений, но имел большое количество сомнений по этому поводу и дело было в состоянии раследования.
Уже после этого в России были преданы огласке материалы уголовного дела 1988 г, где есть очень искусительные подробности с участием Русанцова. Кроме того, сами бывшие сотрудники Русанцова дали показания, что были очевидцами некоторых случаев. Защита Русанцова опирается на тот факт, что свидетельские показания детей весьма неубедительны. Это действительно так. Однако, свидетельские показания "взрослых" случаев звучат очень убедительно и подкрепляются уголовным делом 88-го года. Однако, для суда "взрослые" вопросы не представляют интереса, ведь сейчас соответствующая статья отменена. *******
И нельзя сказать, чтобы эта история не выходила в ту пору на страницы интернета. Странно, что Вы ничего не читали. Сам холмогор писал об этом тогда на своем форуме (защищал В. от обвинений в содомии), а теперь делает вид, что впервые об этих обвинениях слышит.
Спасибо большое. Такое изложение событий после выходаиз РПЦЗ я знаю, оно не совсем корректно с т. зр. доказательности, потому что после, а не до. Я имела в виду печать начала 1990-х о выходе в Заруб. Ц. Все эти публикации исходили от МП. Вряд ли бы они постеснялись, даже из остотрожности. Ну, а данный текст Савченки не к делу.
Ну, Шавченко... Вы бы еще митр. Гундяева спросили! Он бы Вам нарассказал, даром, что сам - голубей некуда! А Шавченко и про hgr рассказывал так же убедительно, что тот, вроде, "заказал" мафии собственного настоятеля, а потом с помощью мафии купил пол-Питера... Шавченко - большой друг Тера, ходит к нему на форум и вообще личность очень подозрительная. А может и он сам - "того"? Что касается о. Л. Лебедева, то тому везде мерещились агенты КГБ, а когда он просыхал от неумеренного употребления спиртнаго, то принимался за "охоту на агентов". Его ненависть к еп. Валентину Русанцову была абсолютно иррациональной. Что касается "множества сведений", то собрал их обиженный на Валентина "священник" Аверьянов (изверженный из сана за многоженство), духовное чадо вл. Варнавы (которго тоже вроде извергли). Он и передал Варнаве пресловутую "тетрадку". Те, кто ее видел, говорили, что подделка типичнейшая, вроде "в день ... (там и правда ничего не стояло) дьякон NN зашел в комнату и увидел...", ну а дальше бред гея-эротомана. Так что Шавченке-Варнаве-Аверьянову верить неполезно для истины. А "дело" 1988 г. было состряпано как раз местным КГБ с целью давления на Русанцова. Так что все не так просто.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
Re: Евгению
Date: 2002-11-27 02:52 am (UTC)Я не веду карототеку подобных случаев. Большинство обвинений идут с той поры со стороны РПЦЗ. Вот как описывает эту историю д. Николай Савченко (http://www.kuraev.ru/forum/view.php?subj=14048,section=,fullview=1)
**********
Я конечно хорошо знаю вопрос с бывшим епископом Валентином Суздальским.
Почти сразу после его принятия в РПЦЗ Синод стал получать о нем очень плохие отзывы. Некоторые отзывы сожержали известные Вам обвинения, то есть были совсем страшными. Митрополит Виталий всем говорил, что это дело рук КГБ. Все иерархи РПЦЗ в 1990-1992 гг. были убеждены, что это так. Протоиерей Лев Лебедев, когда ездил к митрополиту Виталию, то очень активно пытался донести до него сомнения в еп. Валентине. Отец Лев говорил митрополиту, что еп. Валентин не только сомнителен в нравственном смысле, но и работает на КГБ. ...
Однако, вскоре количество искусительных сведений достигло такого уровня, что большинство архиереев стали испытывать большие сомнения. Это произошло примерно к концу 1992 г. Сам еп. Валентин узнал об этих сомнениях и начал враждовать против Синода. Использовав как повод некоторую неразбериху в России, он заявил в начале 1994 года о создании своего Церковного управления. При этом он во всеуслышание заявил, что все приходы в России независимы от Синода РПЦЗ. В Синоде РПЦЗ ему было указано, что приходы РПЦЗ на территории России с мая 1990 года находились в подчинении Синода РПЦЗ в соответствии с соборно принятым "Положении о приходах Российской Православной Свободной Церкви" от 2/15 мая 1990 г., а сам еп. Валентин приносил присягу на верность Синоду РПЦЗ. На это еп. Валентин заявил, что присяги на верность Синоду он не приносил. Он заявил это письменно в обращении к своей пастве. Это означало клятвопреступничество, поскольку были десятки свидетелей. Он солгал. Синод отрешил его от управления Суздальской епархией и призвал на Собор в Лесне в ноябре 1994 г. На Соборе еп. Валентин признал свою неправоту и то, что он совершил раскол обещал все исправить. Он поставил подпись под этим обязательством. В этом акте было также указано, что преосвященный Валентин будет восстановлен в правах правящего архиерея после освобождения от возводимых на него обвинений нравственного характера. По возвращении в Россию еп. валентин заявил, что он не придает значения подписанному им акту. Он неожиданно заявил, что его принудили силой подписаться под актом и даже чуть не довели до инфаркта. Это было еще одним потрясением для архиереев РПЦЗ, поскольку сердечный приступ произошел от иной причины, которая носит искусительный характер.
После этого еп. Валентин был запрещен, а в 1996 г. на Соборе Архиереев лишен сана по обвинении в нарушении архиерейской присяги, что не требовало доказательств. Что касается нравственных преступлений, то Синод не располагал неопровержимыми доказательстввами этих преступлений, но имел большое количество сомнений по этому поводу и дело было в состоянии раследования.
Уже после этого в России были преданы огласке материалы уголовного дела 1988 г, где есть очень искусительные подробности с участием Русанцова. Кроме того, сами бывшие сотрудники Русанцова дали показания, что были очевидцами некоторых случаев. Защита Русанцова опирается на тот факт, что свидетельские показания детей весьма неубедительны. Это действительно так. Однако, свидетельские показания "взрослых" случаев звучат очень убедительно и подкрепляются уголовным делом 88-го года. Однако, для суда "взрослые" вопросы не представляют интереса, ведь сейчас соответствующая статья отменена.
*******
И нельзя сказать, чтобы эта история не выходила в ту пору на страницы интернета. Странно, что Вы ничего не читали. Сам холмогор писал об этом тогда на своем форуме (защищал В. от обвинений в содомии), а теперь делает вид, что впервые об этих обвинениях слышит.
Евгений.
Re: Евгению
Date: 2002-11-27 03:40 am (UTC)Ну, а данный текст Савченки не к делу.
Re: Евгению
Date: 2002-11-27 04:15 am (UTC)Евгений.
Re: Евгению
А Шавченко и про hgr рассказывал так же убедительно, что тот, вроде, "заказал" мафии собственного настоятеля, а потом с помощью мафии купил пол-Питера... Шавченко - большой друг Тера, ходит к нему на форум и вообще личность очень подозрительная. А может и он сам - "того"?
Что касается о. Л. Лебедева, то тому везде мерещились агенты КГБ, а когда он просыхал от неумеренного употребления спиртнаго, то принимался за "охоту на агентов". Его ненависть к еп. Валентину Русанцову была абсолютно иррациональной. Что касается "множества сведений", то собрал их обиженный на Валентина "священник" Аверьянов (изверженный из сана за многоженство), духовное чадо вл. Варнавы (которго тоже вроде извергли). Он и передал Варнаве пресловутую "тетрадку". Те, кто ее видел, говорили, что подделка типичнейшая, вроде "в день ... (там и правда ничего не стояло) дьякон NN зашел в комнату и увидел...", ну а дальше бред гея-эротомана. Так что Шавченке-Варнаве-Аверьянову верить неполезно для истины. А "дело" 1988 г. было состряпано как раз местным КГБ с целью давления на Русанцова. Так что все не так просто.
Re: Евгению
Date: 2002-11-29 06:18 am (UTC)господа, прошу вас, если можно, больше не ругаться (здесь) ни на какие личности.