скажи мне, кто твои святые, и я... промолчу

[hgr]

точно выбранные эталоны православия (в понимании МПшных идейных верующих):

(сказано по поводу трех ижевских священников, которые перестали поминать В.М. Гундяева в качестве патриарха)

Ну хорошо, предположим они правы, что тогда? Получается схиархимандрит Илий и архимандрит Кирилл (Павлов) - не правы? Или был не прав отец Иоанн Крестьянкин, когда говорил в защиту священноначалия?

пусть это будут их святые. а наши -- это митр. Филарет Вознесенский, Михаил Новоселов, Феодор Андреев, да и недавние катакомбные батюшки, которые умерли -- некоторые из них -- почти в наше время (вот Михаил Рождественский -- в 1988). это я называю только очень известных, а для меня лично очень значимы и другие имена.

различие ориентиров на физиологическом уровне.

Comments

[be-it-so.livejournal.com]

Те же бабушки все равно беззаветно чтили патр. Пимена, "на нём всё и держится" говорили. А после него - патр. Алексия. А сейчас уже их постарившие дочери чтят патр. Кирилла. Не так?

[hgr.livejournal.com]

им было глубоко наплевать на патриарха Пимена. он для них (психологически) не существовал. Алексия тоже почти не знали.

[be-it-so.livejournal.com]

Значит, мы о разных бабушках говорим. Тем, которых знал я и моя семья - было отнюдь не наплевать. Я-то о московских, которые Пимена всё-таки видели.

[hgr.livejournal.com]

а я о СПб.

[be-it-so.livejournal.com]

Ок.
Но я не понимаю. Если Ваши бабушки знали, что "попы остались только красные", почему они оставались в МП? Точнее, понятно почему, но Вы-то утверждаете, что в них была "старая церковность"!!!

Или в этом и была высшая церковность с их т.з. - оставаться в МП, зная, что там красные попы? ))

[hgr.livejournal.com]

непоследовательность крестьянского сознания. концепции и знания не очень определяют поступки.

[be-it-so.livejournal.com]

Ну, ту же непоследовательность я и у себя нахожу, хотя мне до крестьянского сознания ох как далеко.

[hgr.livejournal.com]

и крестьянки чувствовать умеют! (с)