окончание вчерашней статьи
Feb. 18th, 2011 01:07 pmОРИЕНТИРЫ. Прошлое и будущее истинного православия в России.
Часть вторая
эта часть более важная, т.к. содержит рецепт.
этот рецепт мало для кого применим, но сейчас важнее всего сформулировать его для тех, к кому он применим, а потом уже можно будет думать (и я надеюсь тоже об этом когда-нибудь написать), как расширить круг этих немногих.
некоторые читатели проскакивают мимо сказанного в статье об опасных последствиях передоза богослужебно-молитвенной жизни. но это тоже важная часть статьи; просто я обращаю свой рецепт только к тем, кто с этими опасностями как-то и без меня научился справляться.
Часть вторая
эта часть более важная, т.к. содержит рецепт.
этот рецепт мало для кого применим, но сейчас важнее всего сформулировать его для тех, к кому он применим, а потом уже можно будет думать (и я надеюсь тоже об этом когда-нибудь написать), как расширить круг этих немногих.
некоторые читатели проскакивают мимо сказанного в статье об опасных последствиях передоза богослужебно-молитвенной жизни. но это тоже важная часть статьи; просто я обращаю свой рецепт только к тем, кто с этими опасностями как-то и без меня научился справляться.
no subject
Date: 2011-02-18 02:18 pm (UTC)основную претензию не понял. в жизни всё бывает, это не аргумент.
**остаточная церковность** (как относительно массовая культурная основа) закончилась - и Бог переменил время, всего то. нужно теперь созидать новую "основу" - и в этом запрос текста hgr.
но отвечает он, имхо, не на этот запрос, а просто пишет что есть и как быть христианином по максимуму. конечно, тут **нужна мотивация**, кто ж спорит, но история Церкви и монашества в частности показывает, что немногие с таковой всегда находятся и обретают силу быть **сами по себе** (т.е. с Богом). святой - одинок по определению.
мессидж статьи крайне прост, имхо, - будут у нас христиане всерьез, будут нам и орг. формы ИПЦ, сами приложатся. и с этим спорить как-то невозможно. ))
//какие частные мнения Вы тут защищаете от статуса ереси - не понятно.
no subject
Date: 2011-02-18 02:48 pm (UTC)Иного основания не можете положить кроме лежащего. Церковность это не культурная основа, это внутреннее согласие войти в существующую Церковь, а не создавать свою имитацию под неё. Смысл мной сказанного- мы имеем историю старообрядчества и старостилия-катакомбничества, и когда "в жизни бывает" больше двух совпадений, это уже не совпадения.
no subject
Date: 2011-02-18 03:56 pm (UTC)а вот когда это имеется, тогда и возникают последующие вопросы, о которых и спич.
//как-то мне Вашу логику не понять. сначала - путаница с "контрафактом", теперь Вы "церковностью" именуете "согласие войти" и по неведомым критериям видите совпадения у "общины Морозова", старостильников и старообрядцев... широко мыслите как-то, сорри.
no subject
Date: 2011-02-18 04:47 pm (UTC)