о смысле жизни, методологическое
Feb. 2nd, 2011 09:09 pm(выношу из личной переписки)
Вопрос был о том, что есть много занятий, на которые не жалко потратить очень много часов. Возможно, из этих занятий и сложится смысл жизни, который будет больше, чем их простая сумма. Или не сложится. Как узнать, из чего состоит этот смысл?
Ответ:
на подобные вопросы есть несколько типов ответов, в каждый из которых можно только верить. я опишу только тот тип ответа, в который верю сам.
он состоит из отрицательной части и из положительной.
отрицательная часть: суммирование подобных занятий не только не даст суммы, большей суммы слагаемых, но точно даст нуль, т.е. ничто из этих занятий вообще не останется, даже в качестве недоделанного. (сюда же, кстати, относилось бы и специфически религиозное времяпровождение, вроде богослужений и т.п.).
потому что каждое из этих занятий может иметь смысл только как проекция чего-то объемного, т.е. имеющего еще одно измерение. а иначе это тени от непонятно чего, которые деваются непонятно куда, и ничего не остается.
отсюда делается понятней (хотя и не следует логически)
положительная часть ответа: "смысл собственной жизни" нельзя искать в каких-либо частях и аспектах этой собственной жизни, а он просто есть. он не редуцируется ни к каким формам времяпровождения, но он должен порождать эти формы. отчасти и формы времяпровождения служат инструментами, чтобы его нащупать (но только нащупать, а не поймать).
найти этот смысл -- вроде того, чтобы осознать в себе свое Я, которое не сводится не только к моему имуществу или телу, но и вообще ни к чему, о чем можно сказать "мое" (напр., "моя душа", "мои чувства"). только такое Я может получить ответ на поставленный вопрос. поэтому мой ответ сводится к тому, что начать надо даже не с уточнения вопроса, а с уточнения вопрошающего.
если исходить из этой внутренней цельности, то и на самое бессмысленное, с "рациональной" т.зрения, занятие будет не жалко потратить очень много часов, т.к. расход будет оправдан.
Вопрос был о том, что есть много занятий, на которые не жалко потратить очень много часов. Возможно, из этих занятий и сложится смысл жизни, который будет больше, чем их простая сумма. Или не сложится. Как узнать, из чего состоит этот смысл?
Ответ:
на подобные вопросы есть несколько типов ответов, в каждый из которых можно только верить. я опишу только тот тип ответа, в который верю сам.
он состоит из отрицательной части и из положительной.
отрицательная часть: суммирование подобных занятий не только не даст суммы, большей суммы слагаемых, но точно даст нуль, т.е. ничто из этих занятий вообще не останется, даже в качестве недоделанного. (сюда же, кстати, относилось бы и специфически религиозное времяпровождение, вроде богослужений и т.п.).
потому что каждое из этих занятий может иметь смысл только как проекция чего-то объемного, т.е. имеющего еще одно измерение. а иначе это тени от непонятно чего, которые деваются непонятно куда, и ничего не остается.
отсюда делается понятней (хотя и не следует логически)
положительная часть ответа: "смысл собственной жизни" нельзя искать в каких-либо частях и аспектах этой собственной жизни, а он просто есть. он не редуцируется ни к каким формам времяпровождения, но он должен порождать эти формы. отчасти и формы времяпровождения служат инструментами, чтобы его нащупать (но только нащупать, а не поймать).
найти этот смысл -- вроде того, чтобы осознать в себе свое Я, которое не сводится не только к моему имуществу или телу, но и вообще ни к чему, о чем можно сказать "мое" (напр., "моя душа", "мои чувства"). только такое Я может получить ответ на поставленный вопрос. поэтому мой ответ сводится к тому, что начать надо даже не с уточнения вопроса, а с уточнения вопрошающего.
если исходить из этой внутренней цельности, то и на самое бессмысленное, с "рациональной" т.зрения, занятие будет не жалко потратить очень много часов, т.к. расход будет оправдан.
no subject
Date: 2011-02-07 05:53 am (UTC)"По-христиански" - это когда тебя убили, а раскаялся ты?
no subject
Date: 2011-02-07 08:06 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-07 04:49 pm (UTC)Я никогда не исповедывалась, а теперь буду знать, с чего начинать: с греха нарушения ст. 19.12 КоАП РФ, которая запрещает передачу арестованным и осуждённым, содержащимся в тюрьме, запрещённые предметы, а меня грех попутал на старости годов - передала своему подзащитному телефон по просьбе его жены, которая хотела с ним говорить (или он с ней, не разобралась). Телефонов там видимо-невидимо. Но, почему-то мой клиент их постоянно куда-то девал, на третьем нас с ним и изловили. В службе режима меня спрашивали, зачем я нарушаю. Я ответила, что больше не буду, но неприятно мне до сих пор. Неловко. Опрашивавший меня режимник сказал, что ему не по себе, он меня с пацанов помнит. Я извинилась Теперь меня оштрафуют.
Сойдутся так обстоятельства и начну я умирать, обязательно в этом раскаюсь. Ведь Вы об этом, когда говорили о дуэли? Они ведь были запрещены государем? Одно дело честь, а другое - законопослушание.
Это не требует ответа. Пусть последнее слово останется за мной. Всё равно здесь больше никого нет.