по ассоциации
что-то слишком много политических новостей. многие из них как бы хорошие, но такие, что жить станет не столько лучше, сколько просто веселее.
не мое дело такие новости комментировать, а я лучше скажу лирическое -- про тех героев, которые мне искренне и до глубины души симпатичны, хотя я и сейчас считаю, что, во время оно, мы бы оказались с ними по разные линии фронта, т.к. не воевать против них было нельзя... такая вот неприятная вещь любая гражданская война: у одних только цинизм, у других -- вот этих, моих любимых -- только романтизм, а выбирать приходится третьих, которые просто дубы (и будут разбиты именно по этой причине). такое вот у меня лирическое вИдение истории.
PS нет ничего полезнее истории в сослагательном наклонении. я часто думаю, как можно было все-таки выиграть гражданскую войну, чисто технически? есть у кого варианты?
у меня пока только один: создать уже к 1920 г. агентуру среди большевиков и радикализировать их настолько, чтобы они не смогли принять НЭП.
PPS и уж чтобы два раза не вставать: мне очень интересен этот памятник. я ему очень сочувствую.
более того: я надеюсь, что в нашей церковной деятельности мы гражданскую войну закончили. в своей позиции как епископа я в этом совершенно уверен: никакие политические разногласия не допускаются как поводы к церковным разделениям, даже на уровне прихода; это и позиция п. Тихона.
а вот в своей человеческой позиции я этого не ощущаю. или, может быть, так: ощущаю не всегда. иногда ощущаю обратное. что-то радикально изменилось для меня в 1987: тогда, во времена Англетера, проявилась совершенно другая линия фронта, а гражданская война впервые в жизни была мною осознана как прошлое. наверное, это было соглашение о прекращении огня. стремиться, конечно, надо к миру.
не мое дело такие новости комментировать, а я лучше скажу лирическое -- про тех героев, которые мне искренне и до глубины души симпатичны, хотя я и сейчас считаю, что, во время оно, мы бы оказались с ними по разные линии фронта, т.к. не воевать против них было нельзя... такая вот неприятная вещь любая гражданская война: у одних только цинизм, у других -- вот этих, моих любимых -- только романтизм, а выбирать приходится третьих, которые просто дубы (и будут разбиты именно по этой причине). такое вот у меня лирическое вИдение истории.
PS нет ничего полезнее истории в сослагательном наклонении. я часто думаю, как можно было все-таки выиграть гражданскую войну, чисто технически? есть у кого варианты?
у меня пока только один: создать уже к 1920 г. агентуру среди большевиков и радикализировать их настолько, чтобы они не смогли принять НЭП.
PPS и уж чтобы два раза не вставать: мне очень интересен этот памятник. я ему очень сочувствую.
более того: я надеюсь, что в нашей церковной деятельности мы гражданскую войну закончили. в своей позиции как епископа я в этом совершенно уверен: никакие политические разногласия не допускаются как поводы к церковным разделениям, даже на уровне прихода; это и позиция п. Тихона.
а вот в своей человеческой позиции я этого не ощущаю. или, может быть, так: ощущаю не всегда. иногда ощущаю обратное. что-то радикально изменилось для меня в 1987: тогда, во времена Англетера, проявилась совершенно другая линия фронта, а гражданская война впервые в жизни была мною осознана как прошлое. наверное, это было соглашение о прекращении огня. стремиться, конечно, надо к миру.
no subject
Англию разбомбить?
no subject
no subject
no subject
Разбомбить, и всё.
no subject
no subject
…Первая песня понравилась.
(no subject)
no subject
а что бы о такой стратегии сказал Слащев?
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
+1
no subject
Белые были умеренными русскими интеллигентами, а не зверями из третьего мира, потому и проиграли.
Все это вы и без меня прекрасно знаете.
Остается только добавить, что идеальный диктатор был Савинков.
no subject
в остальном -- Вы повторяете мысль Троцкого, повторенную Солоневичем: идея крестьянского царя.
в принципе, согласен. но, по-моему, это ответ на вопрос, что делать с победой, а не как ее добиться технически. тогда интернетов не было, и этому царю было бы трудно собирать народную армию. при наличии админресурса у большевиков -- просто бы не успели.
кстати, насчет необходимости тут особых зверств -- я не согласен. даже напротив: думаю, зверства бы оттолкнули население. красные могли себе позволить зверства, т.к. имели большое преобладание в силе, а тут другая ситуация.
(no subject)
no subject
no subject
я больше верю в то, что все эти народы стали бы вести себя так, как эстонцы с Юденичем: со своей земли большевиков выгнали -- а дальше сами как хотите.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Могултай считает, что Колчак тут руководствовался вполне прагматическими соображениями, но не объясняет какими.
Сам я не верю в то, что от национальных окраин при любых условиях можно было ожидать какую-то значимую военную помощь за пределами их территорий.
no subject
http://wyradhe.livejournal.com/154221.html?thread=3115117#t3115117
Он, собственно, тоже думает, что никакой реальной военной помощи от Пилсудского и Маннергейма не было бы.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
ЗЫ
Re: ЗЫ
Re: ЗЫ
no subject
Ну, после февраля, соответственно, по этой гипотезе, исправить было уже нельзя ничего.
http://galkovsky.livejournal.com/134755.html?thread=22732899
no subject
no subject
но что в 16 году можно было многое исправить переходом к репрессивной диктатуре -- я согласен.
(no subject)
(no subject)
no subject
уничтожить физически всех большевиков и им сочувствующих. но это технически было невозможно.
памятник, на мой взгляд, несет как раз очень плохую идею - идею примирения со злом под видом вроде бы хороших рассуждений о том, что мы одна страна и т.д. но это тоже самое как рассуждать, скажем, о примирении с террористами какими-нибудь, они же тоже граждане той страны, в которой мы живем. те, кто воевал на стороне красных - это предатели и изменники своей страны, кто по глупости, кто сознательно. про руководство красными и не говорю - это настоящие террористы. и если какие-нибудь мужички и матросики думали, что они воюют за Россию, то они ошибались - воевали они за террористов и уничтожение своей страны. и поэтому они тоже преступники, пусть и несознательные.
Белые, какие б они не были, все-таки что-то попытались в этой ситуации всеобщего помрачения и помешательства сделать - получилось не очень хорошо, сделали что могли, но хотя б за это они достойны уважения.
гражданская война для христиан как бы и не начиналась - потому что на красной стороне христиан никогда не было:) исключая, конечно, обновленцев и сергиан.
no subject
требует пояснения. такой метод можно было бы применять, если ты сам в душе большевик, и не имеешь никаких морально-нравственных ограничений.
no subject
no subject
Юрий Нестеренко
Взгляни вокруг. Твой дом не так уж плох -
Пусть не дворец, зато и не лачуга.
Когда за окнами бушует вьюга,
Когда от воя ветра мир оглох -
Здесь хорошо в уюте и тепле
Сидеть в высоком кресле у камина,
И, осушив бокал наполовину,
Смотреть, как свет играет в хрустале.
Потом достать из шкафа старый том,
Обнюхать пожелтевшие страницы,
От времени и мира отстраниться
И никогда не сожалеть о том.
Ведь что бы там ни делалось в миру,
Среди ничтожеств, палачей и пьяниц,
Ты им - извечно странный чужестранец
И неуместный гость на их пиру.
Твой мир - твой дом. Кого здесь только нет:
Художники, философы, поэты...
Задерни шторы, выкини газеты,
Пусть лампа озаряет кабинет.
И лишь под утро отходи ко сну,
Забыв о том, в каком ты нынче веке
Благодаря своей библиотеке...
Но все ж однажды подойди к окну.
Вот на ветру, унылы и мокры,
Дрожат деревья; холм темнеет справа;
Левее луг, река и переправа,
А где-то за рекою жгут костры.
Там жгут костры и точат топоры,
На свет в твоем окне взирая злобно.
Ничто остановить их не способно,
Но все ж они помедлят до поры.
Еще не все, еще не пробил час,
И есть в запасе время, хоть и мало -
Уж не успеть прочесть роман сначала,
Ну что ж - прочти какой-нибудь рассказ.
Когда ж они ворвутся с трех сторон,
Когда взовьется пламя над разгромом -
Тогда ты и погибнешь вместе с домом,
Не позже и не ранее, чем он...
1996
no subject
Ну, вот, например, песня в известном исполнении Летова.
Также я проникаюсь белогвардейской эстетикой, этой, можно сказать, трагедией людей, искренне любящих Россию. Тут можно привести и всем известные песни вроде "Не надо грустить, господа офицеры", "Уходили мы из Крыма" или современную Белую гвардию ("Ещё не сорваны погоны и не расстреляны полки...").
Ну и нельзя, разумеется, обойти стороной и махновцев! Кстати, вопреки сложившимся стереотипам о расхлябанности, эдакой разнузданности и вседозволенности, Махно, судя по его воспоминаниям, был чрезвычайно работящий человек - очень много всего делал и везде успевал - он то тут собрание проводит, то там что-то организовывает, то здесь какой-то комитет, пятый, десятый - можно только поражаться! И дисциплина у него была строгая.
Не нашёл видео и аудио, но, например, тут можно привести группу Флирт с песней "Лютая погодка" (не слышали?).
no subject
поэтому единственный вариант (если исключить нашествие инопланетян) указан правильно - необходимо было подорвать победившую идеологию изнутри, и самое эффективное и быстрое тут - доведение ее до абсурда, до логического конца (как это случилось у красных кхмеров).
***у меня пока только один: создать уже к 1920 г. агентуру среди большевиков и радикализировать их настолько, чтобы они не смогли принять НЭП***
но, имхо, тактически тут проще - достаточно было таки пристрелить бешеную собаку (Ульянова) в 18-19. далее Троцкий и Ко сделали бы всё сами...