hgr

выношу из личной переписки.

это касается присоединяющихся к Церкви бывших прихожан Московской патриархии. для людей, приходящих "с улицы" (пусть даже и крещеных в детстве в Московской патриархии), это не имеет значения, т.к. в сергианском сообществе они не состояли. текст написан не для ликбеза, а для собеседника, знакомого с темой, поэтому разжевывать его тезисы для вопрошающих я не буду.

---------- цитата -----------

я специально не написал "сергианской ереси", т.к. определять сергианство как ересь -- это богословское рассуждение, в котором, к тому же, все сергианство не уместится. учение о Церкви у С.Страгородского было еретическим, но оно никогда не принималось официально и обычно даже не понималось сергианами. в общем смысле сергианство (как прогибание под власть) присуще и синодальной церкви, и РПЦЗ (с 1921 г.). прогибание именно под откровенно безбожную власть -- это бОльший криминал, но странно именно и только его называть "сергианством".

то, что у нас анафематствуется под именем сергианства в Неделю православия, относится не только к Сергию, но и к мейнстриму дореволюционной церкви, и, во многом, к РПЦЗ.

поэтому конкретно надо каяться в сергианстве как расколе (еще точнее, самочинном сборище): Сергий, столкнувшись с неприятием его деятельности, сам себя отделил от Церкви своими безумными прещениями. (при этом он оправдывал их своей верой в первосвятительскую власть, но такую его веру нельзя распространять на всех сергиан). поэтому каяться нужно за участие в самочинном сборище.