Не вижу тут ничего морального :) Вот если бы "сыны пустыни" втиснулись без очереди - понял бы. Но они честно очередь отстояли, и еще неизвестно, сколько времени они в ней провели. Большие семьи у них, им нужно было столько хлеба, и это не последний хлеб в магазине, вот-вот еще будет. Причем тут эгалитэ и фратернитэ? :)
То,что Вы пытаетесь разобраться,извините за комплимент,делает Вам честь.Но есть тысячелетний неписаный закон,последний кусок из корзины не бери.На эти моральные законы как раз очень упирают разнообразные ваххабиты.
И кто будет устанавливать справедливость конкретной равномерности? На всю очередь багетов всё равно не хватило бы. В очереди было, если в руки чаще два, иногда три багета, 8-12 человек. Понятно, что 12 багетов на 4 или 6 человек - более равномерное распределение, чем на 2 человека. Но еще равномернее распределение будет, если всякий возьмет по одному багету. Однако этого никто не требует. Более того, брать по 2-3 багета считается нормой. Хотя по-вашему - это явное нарушение неписаного закона :)
Я строю рассуждение на том, что неписаные нормы рационализируемы. Если неписаная норма не проходит тест хотя бы на логику, с чего ей быть истинной? "Мы привыкли забивать неверных женщин камнями, подите прочь" и т.д. Нет. По крайней мере, мне такие нормы не нравятся :)
неписаные нормы никогда не бывают полностью рационализируемы. их необходимо чувствовать. или, если не можешь чувствовать, не забывать, что ты на положении гостя.
То есть арабы должны были почувствовать тонкую разницу все-таки между "три в одни руки - это равномерно, шесть в одни руки - неравномерно"? Потому что иначе эта норма не рационализируется. Удивительная неписаная норма - сомневаюсь, что многие ее почувствовали бы :)))
должны были либо почувствовать, либо скопировать, не понимая.
Вам непонятно, что их поведение выглядело необычно? -- вроде, Вам это понятно. вот эта необычность и является нарушением обычного (права). если общество допускает такие вещи, то оно разрушается само. тут без вариантов.
Э, нет, мне это непонятно. Честно. Если бы еще один человек взял всю порцию - было бы понятно, а так, на уровне "3-6", нет. Это же багеты, а не гуманитарная помощь. Общество саморазрушается, по-моему, когда люди начинают преувеличенно и жестко реагировать на такие вот пустяки из-за национальных предрассудков.
вот как раз на багетах-то все и ломаются (кто ломается) -- когда предмет важен только как символ порядка, а не сам по себе. собственные символы надо защищать. это главный рубеж самозащиты любого общества.
Защита не может скатиться до прихоти, иначе она обесценится. Самозащита - это крайний случай, когда вред (физический или духовный) реален. Наконец, самозащита не может быть лицемерна, то есть прикрывать высокими идеалами ("справедливостью") низкие (предрассудочность).
Overreaction - всегда путь к саморазрушению. Да и любовью к ближнему такие дороги не пахнут.
Вы ведь не спорите с тем, что поведение южан выглядело необычным. в этой констатации нет никакой прихоти. но у нас разная интерпретация этой необычности. а с теоретической частью Вашего замечания я согласен.
Э, как раз спорю :) Нет ничего необычного в том, чтобы взять шесть багетов в руки, во всяком случае, делать из этого трагедию я бы не стал. Необычное для меня - это хамство наших героев как раз.
ясно. но тогда Вы спорите не со мною, а и со всей публикой в той истории -- им-то ведь тоже показалось необычным. но эта их реакция -- тоже объективный факт, так сказать. это маркер нарушения обычного права.
Да, конечно. (Добавлю - если принять описание этой реакции за чистую монету. Рассказчик столь негативно маркирует "сынов пустыни", что доверие к нему несколько теряется.)
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2010-08-29 07:34 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-29 07:51 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-29 08:03 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-29 08:41 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-29 09:30 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-29 09:35 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-29 09:54 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-29 10:02 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-29 10:15 pm (UTC)Вы пытаетесь построить рассуждение так, как будто писаное право есть, а больше ничего нет. но так не бывает.
no subject
Date: 2010-08-29 10:22 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-29 10:25 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-29 10:37 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-29 10:40 pm (UTC)Вам непонятно, что их поведение выглядело необычно? -- вроде, Вам это понятно. вот эта необычность и является нарушением обычного (права). если общество допускает такие вещи, то оно разрушается само. тут без вариантов.
no subject
Date: 2010-08-29 10:45 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-29 10:47 pm (UTC)собственные символы надо защищать. это главный рубеж самозащиты любого общества.
no subject
Date: 2010-08-29 11:16 pm (UTC)Overreaction - всегда путь к саморазрушению. Да и любовью к ближнему такие дороги не пахнут.
no subject
Date: 2010-08-30 06:41 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-30 06:47 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-30 06:57 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-30 07:23 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-30 07:43 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-30 08:00 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-29 08:43 pm (UTC)