Page Summary
anitavolga.livejournal.com - (no subject)
hgr.livejournal.com - (no subject)
artemiy1729.livejournal.com - (no subject)
hgr.livejournal.com - напишите ))
hgr.livejournal.com - (no subject)
hgr.livejournal.com - (no subject)
anitavolga.livejournal.com - (no subject)
sergius1812.livejournal.com - Мой ответ совещанию в РПАЦ
hgr.livejournal.com - (no subject)
elgajassinja.livejournal.com - (no subject)
hgr.livejournal.com - Re: Мой ответ совещанию в РПАЦ
hgr.livejournal.com - (no subject)
hgr.livejournal.com - (no subject)
hgr.livejournal.com - (no subject)
Style Credit
- Style: Neutral Good for Practicality by
Expand Cut Tags
No cut tags
no subject
Date: 2010-07-31 06:51 pm (UTC)смысл вот этой фразы:
"Именно тогда, на Соборе РПЦЗ 2000 года, а отнюдь не через год — не на Соборе 2001-го, — Русская Зарубежная Церковь впервые за долгое время исповедала себя частью отступнического "мирового православия". "
Получается, что Автономная Церковь не признает г. Гундяева за главного?...
Или я неправильно понимаю?...
no subject
Date: 2010-07-31 06:59 pm (UTC)мы его вообще не признаем за православного человека, пусть даже самого неглавного.
с 1927 по 1937 год в Российской церкви прошло разделение. одни стали прислуживать власти и за это получать какие-то крохи с ее стола (теперь превратившиеся в хорошие караваи :-), а другие сохранили церковную свободу и постарались покаяться за похабное поведение попов до революции, но до 1990 года эта Церковь (катакомбная) была нелегальной, хотя серьезные гонения на нее прекратились еще в 70-е.
но нас разделяет с церковью Гундяева не политика, а именно вера. люди у нас такие же, как и люди вообще, т.е. плохие, но вера, по-возможности, сохраняется православной. нас это интересует, мы стараемся.
no subject
Date: 2010-07-31 07:00 pm (UTC)напишите ))
Date: 2010-07-31 07:01 pm (UTC)а это я уже написал о том же (в том числе).
no subject
Date: 2010-07-31 07:02 pm (UTC)no subject
Date: 2010-07-31 07:13 pm (UTC)я в книжке про это написал (http://www.ozon.ru/context/detail/id/4429435/ )
no subject
Date: 2010-07-31 07:16 pm (UTC)Мой ответ совещанию в РПАЦ
Date: 2010-07-31 07:24 pm (UTC)no subject
Date: 2010-07-31 07:27 pm (UTC)для меня в московской церковной истории того периода светлые имена -- Нил Сорский, Вассиан Патрикеев, Максим Грек, старец Артемий, князь Курбский.
не был репрессирован только первый, т.к. успел помереть сам.
no subject
Date: 2010-07-31 07:28 pm (UTC)Re: Мой ответ совещанию в РПАЦ
Date: 2010-07-31 07:28 pm (UTC)no subject
Date: 2010-07-31 07:29 pm (UTC)no subject
Date: 2010-07-31 09:20 pm (UTC)старообрядчество тоже было латинизировано, т.к. полностью разделяло московское богословие середины 17 века, а оно уже было "могилянским". но, конечно, такого разврата, как у Симеона Полоцкого, в старообрядчестве не было (хотя был другой: Аввакум; это ведь то ли невежество такое дичайшее, то ли, скорее всего, заболевание, осложненное невежеством; я имею в виду его споры с диаконом Федором из соседней ямы). но, кроме того, старообрядчество со своим "Стоглавом" -- это идеология московского раскола 16 века, от которой все наши беды.
конечно, я не думаю, что надо анафематствовать Стоглав (и считаю недействительными наложенные на него анафемы), но я думаю, его надо просто осудить как ошибку церковного управления. а соборы 1666-7 годов предать анафеме было бы правильно. тем более, что Симеон Полоцкий и так уже осужден за ересь собором Московским 1690 г.
no subject
Date: 2010-07-31 09:51 pm (UTC)1467--1589