получил по рассылке, что:
В пятницу, 28 мая в 15.00 в институте истории состоится очередное заседание Византийской группы. Доклад В. М. Лурье "Новонайденное русское старообрядческое агиографическое повествование по мотивам семейной драмы Константина Великого: к реконструкции Vorlage IV века".
блаженни миротворцы...
P.S. что касается "директора одного известного музея", о котором, не называя фамилии, тоже нехорошо писали в связи с нашей историей, то, как выяснилось, он не дрогнул.
суть моего доклада, приблизительно, в том, что удалось найти довольно узнаваемый ископаемый скелет агиографической легенды, в которой св. равноапостольный имп. Константин выступает в виде тирана и садиста -- приблизительно, таким, как у некоторых языческих историков. но это легенда христианская и именно православная.
т.к. при Константине и затем на долгие годы победило арианство, то у православных в 4 веке отношение к Константину как к арианину бывало очень плохим (пример -- Иероним Стридонский). даже и в 5 веке встречаем примеры того же самого. очевидно, у них была и какая-то антиконстантиновская агиография, но она не могла сохраниться по понятным причинам. но все-таки слегка сохранилась...
В пятницу, 28 мая в 15.00 в институте истории состоится очередное заседание Византийской группы. Доклад В. М. Лурье "Новонайденное русское старообрядческое агиографическое повествование по мотивам семейной драмы Константина Великого: к реконструкции Vorlage IV века".
блаженни миротворцы...
P.S. что касается "директора одного известного музея", о котором, не называя фамилии, тоже нехорошо писали в связи с нашей историей, то, как выяснилось, он не дрогнул.
суть моего доклада, приблизительно, в том, что удалось найти довольно узнаваемый ископаемый скелет агиографической легенды, в которой св. равноапостольный имп. Константин выступает в виде тирана и садиста -- приблизительно, таким, как у некоторых языческих историков. но это легенда христианская и именно православная.
т.к. при Константине и затем на долгие годы победило арианство, то у православных в 4 веке отношение к Константину как к арианину бывало очень плохим (пример -- Иероним Стридонский). даже и в 5 веке встречаем примеры того же самого. очевидно, у них была и какая-то антиконстантиновская агиография, но она не могла сохраниться по понятным причинам. но все-таки слегка сохранилась...
Re: Издательство ЦК ВЛКСМ "Молодая гвардия", Москва, 1971 г.
Date: 2010-05-28 11:21 pm (UTC)п.п. правдивости - известно, какие отношения были у советской власти к религии и церкви; поэтому когда мы читаем худлит про злые огоньки, заплясавшие в глазах, от издательства ВЛКСМ, то надо представлять себе контекст. Т.е. мне, если честно, удивительно, что тут вообще можно задаваться вопросом о правдивости источника - он, во-первых, генетически заангажирован чуть более чуть полностью в сторону, открыто антирелигиозную, а во-вторых, жанр определяется как "художественная литература пропагандистской направленности".
Re: Издательство ЦК ВЛКСМ "Молодая гвардия", Москва, 1971 г.
Date: 2010-05-28 11:41 pm (UTC)Для меня этот вопрос остаётся открытим, жаль не знаю англ.языка, было бы на много легче. Всё же к сожалению в истории христианства было много зла которое нам следует осознать и сделать выводы. Для меня это болящий вопрос.
http://martinianos.livejournal.com/1137.html
http://martinianos.livejournal.com/1322.html#cutid1
Re: Издательство ЦК ВЛКСМ "Молодая гвардия", Москва, 1971 г.
Date: 2010-05-29 02:56 pm (UTC)Сократ
Date: 2010-05-29 12:34 am (UTC)http://www.krotov.info/acts/04/socrat/socr07.html
Re: Сократ
Date: 2010-05-29 02:57 pm (UTC)