глас эксперта, а vox populi

[hgr]

что-то я опять про климат в обществе. поразила четкость, с которой РПЦ МП ставят в определенный контекст:

Как будто власти специально напрашиваются на потрясения ― так можно даже лояльное население превратить во врагов. Вспомните только последние месяцы. Трехтысячный митинг в Муроме против строительства АЭС. Двухтысячный митинг в Иркутске против слива ядовитых отходов в Байкал. Пятитысячный митинг в Екатеринбурге против несогласованной с гражданами застройки площади Труда. Совсем недавно, 17 мая, трехтысячный митинг в Туапсе против балкерного терминала. Сейчас ― Междуреченск.

протесты в Екатеринбурге, если кто не помнит, связаны с желанием местной епархии РПЦ МП построить свой собор на одной из центральных площадей. подробное досье по этим событиям здесь.

РПЦ МП отмечается именно в тех действиях, которые вбивают клин между властью и народом, и ее совершенно не видно в роли примирителя. например, мы ничего до сих пор не узнали о миротворческой роли местного епископа РПЦ МП в Кузбассе. никаких шахтерских благодарностей в его адрес не слышно.

кстати, вопрос к френдам: буду очень благодарен за любые факты о попытках клириков РПЦ МП заступничества о народных нуждах перед властью и снятия социального напряжения; интересно также, как к этой деятельности клириков отнеслось их начальство. лично мне известен случай очень достойного поведения местного попа РПЦ МП в Нижнем Тагиле, где идет, с грубейшими нарушениями, заказной процесс против местного отделения фонда "Город без наркотиков".

Comments

[hgr.livejournal.com]

и что, научили?

ведь на самом деле получили раскол в 17 веке и атеизм в 1917.

вот поэтому я и считаю, что московское православие (не путать с русским: русское было и в Киевской митрополии, когда она была заграничной) -- в целом, крайне неудачный проект. а сейчас его тем более не гальванизировать.

[nataliabaranova.livejournal.com]

Это я пишу критически.

А то,о чем Вы говорите, исторически хорошо получается у протестантов. К примеру, Международная Амнистия, в общем, таких примеров немало.

[hgr.livejournal.com]

аще не обратитЕся и будете якоже протестанты... ))

думаю, что в хорошем им подражать незазорно. если лезешь в общество, то принимай на себя общественную нагрузку (в той мере, в которой лезешь).

если начинаешь что-то от общества брать, то придется в ответ что-то давать: можно самому же обществу, а можно тем, кто сидит у него на шее.

[nataliabaranova.livejournal.com]

Угу. Кстати, у них же много мирных инициатив, всякие специальные программы миротворческие. Ну, это общественные инициативы в основном на христианской гуманной основе.
Пишу об этом время от времени.

[hgr.livejournal.com]

я читаю Вас, да.

[nataliabaranova.livejournal.com]

Спасибо.

Кстати, смирение - дело хорошее, но не со злом и грехом же.

Очень важную тему Вы затронули.

[hgr.livejournal.com]

увы.

[kassia-tatiana.livejournal.com]

"что-то от общества брать"
Вот объясните мне, нахрена общество ОТДАЕТ им все - храмы, музеи, иконы? Причем по сути - чтобы они их уничтожали, и ОЧЕНЬ быстро. Зачем?? Неужели общество такое добренькое? Или дебильное уже вообще?
Это значит, что они чем-то уже заплатили за это, причем очень нехило. Чем? Тем, что Путину задницу облизали? Это как-то маловато будет, по-моему. Или они обещаний пока что надавали, что заплатят? тогда каких, опять же?

[hgr.livejournal.com]

это власти отнимают у музеев (т.е. от общества).

[kassia-tatiana.livejournal.com]

ага. значит, власти это вообще не общество. это ... замнем для ясности.
а общество при этом молчит и смиряется (ну, почти все).
впрочем, конечно, большей части общества музеи не нужны, оно в них все равно не ходит.
пропащая страна, короче говоря. тошнит уже от отвращения.
у нас вечно только два варианта развития событий - или вот такое смиряющееся болото, или кровавый бунт, а за ним диктатура, формирующая новое смиряющееся болото. вот же ж мерзость какая. и еще религию сюда же приделали, как инструмент. уже скоро стыдно будет признаваться в приличном обществе, что ты православный. впрочем, РЦ всегда была таким инструментом, всегда. никогда ничего другого. тьфу.

[severinskaya.livejournal.com]

По поводу "стыдно признаваться" это да!

Перевод песен на русский Вдоль по Питерской (http://narodnaya-pesnya.ru/v_text_narodnoy_pesni_vdol_po_piterskoy.html) Обрядовая Русская песня

[sergius-v-k.livejournal.com]

То, что Вы затронули, очень важно, ведь история понятна только тогда, когда мы можем представить в чем именно она могла быть другой.
Насколько мне известно, роль (= вина) Церкви в революции не только не исследована, но даже не высказана. Или я неправ?

[hgr.livejournal.com]

не вполне правы.

если говорить непосредственно о роли Церкви в событиях начала 20 века, то сейчас есть прекрасные работы, главные из которых, -- М. Бабкина. но если в более широком масштабе, о неудаче всего московского православия как "проекта", то об этом серьезных работ нет. поэтому я написал краткий очерк, который хотя бы ставит проблему (http://www.ozon.ru/context/detail/id/4429435/ , сейчас готовится 2-е изд.).

[sergius-v-k.livejournal.com]

Спасибо, Вашу работу, к сожалению, пропустил. Вопрос, конечно, не только в начале века, готовилось все в 19-м.

[truhlei.livejournal.com]

Вы очень хорошо знаете социальные взгляды иерархов Киевском митрополии? Вам известны отзывы по политическим вопросам, взгляды на политологию Петра Могилы? Вы писали или хотя бы читали об этом статьи?

Я искал сведения об этом прицельно, но найти ничего существенного не мог.

Судя по Вашим словам о Кевской митрополии, такие сведения у Вас есть.

Поделитесь ими

[hgr.livejournal.com]

таких сведений у меня нет.

[truhlei.livejournal.com]

Тогда откуда сведения о тамошнем правильном проекте? Ведь разговор зашел о социальной жизни. А что мы знаем о взглядах православных Киева 17-го века на социум?