очень интересная статья Брагинской о Фрейденберг, в которой заодно объясняется, почему издаваемому в России научному журналу или российской группе ученых, если они не слависты, никогда нельзя допускать, чтобы их позиционировали в "славистике" или "Восточной Европе". Скриниуму периодически приходили такие предложения, за которые сулили и нечто материальное, но соглашаться на них было бы для журнала самоубийственным.
в статье интересные цитаты из неопубликованных рукописей Фрейденберг. в одной из них она пишет о себе, что идет от Узенера.
т.е. это была, как она сама считала, линия развития критической агиографии, которая появилась первой, и против которой как раз и восстал Делеэ... интересно, если так.
в статье интересные цитаты из неопубликованных рукописей Фрейденберг. в одной из них она пишет о себе, что идет от Узенера.
т.е. это была, как она сама считала, линия развития критической агиографии, которая появилась первой, и против которой как раз и восстал Делеэ... интересно, если так.
no subject
Date: 2010-03-04 06:44 am (UTC)я читала Фр., но поморщилась из-за примитивности и прямолинейности фрейдовско-мифолог. анализа сюжета Входа Господня (в Поэтике сюжета и жанра? было, кажется, более ранне издание). надо что-н. еще почитать.
а Жебелёв да, видно, что всегда был таким, готовился к рывку по спасению Ак. наук в 1929-м.