идеал консервативного анархизма

[hgr]

некоторые исключительно глупые мысли бывают исключительно популярными. вроде, например, истории, которая, якобы, "не терпит сослагательного наклонения". или вот это: "Кто в молодости не был революционером – у того нет сердца. Кто в старости не стал консерватором – у того нет мозгов" (приписывается Черчиллю, но Аллах знает лучше).

обычно люди хотят побуянить в молодости вовсе не от избытка сердца, а от избытка гормонов, и хотят покоя в старости вовсе не от избытка мозга, а от трусости.

среднестатистический человек -- которого в реальности не существует, но который представляет собой полезную эвристическую модель (как, например, "абсолютно психически здоровый человек" или "идеальный газ") -- вообще никогда не руководствуется в своих поступках (не путать с чувствами или разговорами) собственными сердцем или мозгом (независимо от того, есть они у него или нет). он руководствуется исключительно тем, что принято в его близком окружении. поэтому, если он революционер -- то только потому, что в молодости все немного "того", а если он консерватор -- то только в том смысле, что он хочет быть "как все".

для действительного консерватизма нужно ориентироваться на какую-нибудь традицию (по отношению к которой ты хочешь быть консерватором), а не на своих современников -- по отношению к которым любой последовательный консерватизм гарантированно обернется конфликтом. если все-таки идти в таком случае на конфликт, то надо быть революционером.

попытка быть консерватором, но не быть революционером, означает стать конформистом. к последнему термину легко подобрать более грубые синонимы.

и, с другой стороны: зачем делать революцию ради революции? я понимаю, что хочется, что красиво. но все-таки зачем?

конечно, есть люди, которые на этот вопрос с полной ответственностью ответят, что в революции им дорог исключительно сам процесс. обычно их поведение очень заразительно, и из их среды легко берутся революционные лидеры. но я не могу не согласиться с теми, кто видит в этом психопатологию -- симптоматику некоторых личностных расстройств. в широкой публике таких людей часто считают анархистами, но они не анархисты, а просто больные. а любое политическое учение, допускающее (с необходимостью или без) революцию, ориентируется на какую-то традицию -- и анархизм тут не исключение.

если революция осуществляется не во имя самой себя, не ради самого процесса, -- то она ориентируется на какую-то традицию: она осуществляется во имя консерватизма и для того, чтобы ее результат был стабилен (чтобы новая революция не потребовалась бы немедленно).

это я всё к тому, что человек разумный и самостоятельный должен быть революционером и консерватором одновременно, и без одного не будет другого. иначе консерватизм обернется конформизмом (из всех синонимов выбираю самый приличный), а революционность -- маньячеством.

но, как бы то ни было, революция -- дело молодое, и поэтому в молодежной культуре революционная красота преобладает над консервативной.

вот, например, благодаря krai_kino, я узнал об одесском телеканале АТВ с его прекрасным, хотя и несоклько плакатным (но тут так и надо) гимном:

вот тут, на сайте канала, слова -- и вообще интересно. канал с большим драйвом, ничего не скажешь (в дебрях укрополитики я не разбираюсь, как и вообще в политике, поэтому по содержанию не высказываюсь).

но и к старшему поколению желательно прислушиваться. разумеется, если это старшее поколение само с революционным прошлым и не совсем без революционного настоящего.

если человек доказывает собственной биографией, что он не боится (и что в молодости он тоже не боялся), то имеет смысл его слушать. и еще один критерий: он вряд ли даст однозначный совет, по формуле типа "делай так". он, скорее, просто обратит внимание не некоторые аспекты проблемы, о которых очень желательно не забывать даже в молодости... а диктовать другому какие-то конкретные решения -- это неблагодарное дело (и, скорее всего, изобличающее во взрослом дяде шарлатана).

Мечтаешь изменить безумный мир,
Чувствуешь себя волшебным королем!
Принимаешь с космоса эфир,
Радугой цветной, серебрянным дождем!

Ангелы играют на трубе,
Торжественно звучат мажорные лады!
Ты веришь в независимый Тибет,
Латинский коммунизм и райские сады!

Молодость и радость!
Ты главный партизан!
Анархия и ярость!
Двенадцать обезьян!
..... (и т.д.)

Comments

[hgr.livejournal.com]

не, революция может совершаться совершенно во имя чего угодно. хоть любви к обездоленным, хоть ненависти к обездоленным. это ведь просто метод.

[grazdankina.livejournal.com]

Это верно, беспорно!! Просто у меня в голове сложился субъективный образ революционера из моего ближайшего окружения..))И этот образ мне очень нравится..
Ну из-за ненависти к обездоленным - не знаю как прийти к консерватизму? Ну разве что к рабству обернуться? Может быть война между Севером и Югом тому пример? ?

[hgr.livejournal.com]

да я чисто умозрительно пример привел.

а между Севером и Югом, кажется, делило чиста бабло, а к неграм как таковым относились, более-менее, одинаково.