ну и про себя мемуар
Nov. 29th, 2008 08:17 amвчера праздновали Thanksgiving в почтеннейшем американском семействе, католическом и ученом, со гостями тоже католическими и учеными.
я обрадовался, что впервые увидел "турку". оказалось, что это был ростбиф (которого я тоже раньше никогда не видел). все очень смеялись.
вообще говоря, из американских верующих самое здоровое впечатление производят католики. иезуиты особенно. у них никакого отличия от окружающей культуры, кроме самого главного -- психической устойчивости и трезвости. этого начисто лишены наши православные диаспоры (Джорданвиль оформлен как русский этнографический заповедник, вроде Форта Росс, греческие приходы, ИПЦ в том числе, --- в одном субкультурном ряду с повсеместными здесь греческими ресторанами... нормальными американскими православными бывают, кажется, только бостонские приходы, а в других юрисдикциях не этнографические приходы -- редчайшее исключение).
я обрадовался, что впервые увидел "турку". оказалось, что это был ростбиф (которого я тоже раньше никогда не видел). все очень смеялись.
вообще говоря, из американских верующих самое здоровое впечатление производят католики. иезуиты особенно. у них никакого отличия от окружающей культуры, кроме самого главного -- психической устойчивости и трезвости. этого начисто лишены наши православные диаспоры (Джорданвиль оформлен как русский этнографический заповедник, вроде Форта Росс, греческие приходы, ИПЦ в том числе, --- в одном субкультурном ряду с повсеместными здесь греческими ресторанами... нормальными американскими православными бывают, кажется, только бостонские приходы, а в других юрисдикциях не этнографические приходы -- редчайшее исключение).
no subject
Date: 2008-11-29 05:52 am (UTC)да, я вообще против этно. это всегда ведет к подмене православия каким-то дерьмом. в случае вл.Каллиста, боюсь, исключения не происходит.
в Бостоне проблема решается правильно (для Америки).
no subject
Date: 2008-11-29 06:07 am (UTC)no subject
Date: 2008-11-29 06:15 am (UTC)no subject
Date: 2008-11-29 06:20 am (UTC)а подмены - да, сплошь и рядом. я как-то пытался использовать этно в качестве миссионерской "приманки". и понял, что лучше от этого приёма отказаться, т.к. большинство застревают на самом этно, отождествляя его с жизнью в Церкви.
no subject
Date: 2008-11-29 08:17 am (UTC)no subject
Date: 2008-11-29 05:26 pm (UTC)no subject
Date: 2008-11-29 07:24 pm (UTC)это проблема 20 века.
так что тока Бостон (если на уровне юрисдикций)
no subject
Date: 2008-11-29 05:27 pm (UTC)no subject
Date: 2008-11-29 07:32 am (UTC)тут (http://www.oca.org/news/1677) была недавняя статистика, согласно кот. "конвертов" в ПЦА 51% - а "конверты" как правило к православию относятся серьезнее "этнических" православных в Америке (напр. греков или арабов). South вообще convert diocese, т.к. до прихода Димитрия в 1978 г. никакой ПЦА там вообще почти не было.
в моем классе в СВС из 30+ человек только 2 были cradle orthodox. Для Сент Владс вообще довольно типично, если студенты не из-за границы.
no subject
Date: 2008-11-29 08:21 am (UTC)про православие ПЦА -- у нас совсем разные стандарты. для меня это просто про инопланетян.
no subject
Date: 2008-11-30 08:24 pm (UTC)no subject
Date: 2008-12-01 06:47 am (UTC)no subject
Date: 2008-11-29 11:28 am (UTC)