все-таки дети хорошие

[hgr]

Например, так называемое "частное богословское мнение" - этот термин был введен в богословие Болотовым – человеком прокатолических взглядов.

это 19-летний свежеотчисленный семинарист. а мысль запустил в публику я в самом начале 90-х. в то время я прочитал "Тезисы о Filioque" Болотова и поразился, что ересью там является не просто то или иное триадологическое мнение, а сами предпосылки его рассуждений, против которых никто, вроде бы, не спорил. тогда-то я и решил проверить происхождение болотовского термина "теологумен"...

вопщем, для детей всегда есть смысл стараться.

Comments

[hgr.livejournal.com]

))
не помню, какой это был год, но помню, как у меня было ощущение "бинго" при чтении Болотова. год мог быть, скорее всего, 90 или 89. в юности я Болотова не читал, чтобы не портить систематичность образования.

популяризация идеи началась с моих лекций (т.е. тоже где-то с 90), а особенно закрепилось после Мейендорфа 97 (кажется).

[fr-hamlet.livejournal.com]

В каком именно году и от кого я впервые услыхал об инородности для православного богословия термина "теологумен", - уж и не припомню. Помню только, что сначала, услышал, а потом где-то прочёл. Было это, кажется, ещё в семинарии. Т.е. до 1998 г. И до прочтения Мейендорфа и обнаружения в сети Ваших лекций. Т.е. Ваша идея довольно быстро обрела самостоятельную от Вас жизнь)). "Идеи хГр'а живут и побеждают"))

По началу я с пиететом относился к термину "теологумен". Мне видился в нём ключ к объяснению очень многих вещей. И звучит-то он как красиво и умнО! Произнёс: "теологумен", - и больше уже ничего говорить не надо, все довольны.

Открыл его для меня и моих однокурсников в 1995 г. игум. Андроник (Трубачёв), преподававший нам патрологию. Он сам настолько любил этот термин, что получил от нас прозвище - "теологумен", вскоре трансформировавшееся в "телоигумен" (намёк на габариты уважаемого о. Андроника) :-).

PS. Оффтоп.
Наше начальство, после ознакомления с моей статьёй о "теории неравноценных ветвей" и споров вокруг чукотского вопроса, долго боялось давать мне курс патрологии. Но всё таки дало, от безысходности. А в довесок - курс сравнительного богословия, который тоже некому было взять. Но, видимо, сделало это не вникнув в детали. Т.к. в программе курса такие темы, как "Отношение ПЦ к инославию" и "Экуменическое движение"))
...Интересно, оставят ли за мной сравнительное богословие и на следующий учебный год?

[hgr.livejournal.com]

))
термин "побежал по проводам" в связи с тогдашними, начала 90-х, дискуссиями о Шамбези и, особ., Баламанде.
я же и стал их педалировать.
Шамбези -- это известная история, а Баламанд -- потому что текст был своевременно опубликован журналом Irénikon, который тогда еще был интересным и регулярно мною отслеживался.
я не поленился засесть на работе за компутер (дома своего не было) и перевести с французского полный текст Баламандского соглашения (ушел тогда с работы ок. 9 вечера, а думал, что за пару часов управлюсь ))
перевод сразу же ушел в народ, еще раньше, чем мы его напечатали в "Пагубном единомыслии". кажется, публикация у Душенова в "Руси православной" была раньше. впрочем, за детали не ручаюсь.

[fr-hamlet.livejournal.com]

Да-да, кажется, что-то именно с Баламандом было связано... И, по-моему, именно в такой последовательности: сначала в РП, а потом в "Пагубном единомыслии". Там, вроде бы, и прочёл впервые о теологумене. Но деталей уже не помню.

[hgr.livejournal.com]

может, там я и написал? тоже ничего не помню.

[fr-hamlet.livejournal.com]

Стареем))

[hgr.livejournal.com]

и впадаем в детство...

[fr-hamlet.livejournal.com]

Не без этого...

оффтоп

[otez-dimitriy.livejournal.com]

а как сама статья-то, отче, поживает? )

мои мысли как-нибудь пригодились?

Re: оффтоп

[fr-hamlet.livejournal.com]

ОС(Т) (k) взялся привести её в вид, пригодный для публикации на Богослове. Т.е., сохраняя суть, добавить лояльности. И, видимо, выйдет она под двойным авторством: моим и его. Как только он закончит правку, сразу и выложим. Надеюсь, это будет очень скоро.

Да, спасибо, кое-что скорректировал.