hgr

The "startzy" saw depression as an opportunity to be more humble and thereby closer to God.

именно поэтому в церковь приходят (как правило) лишь слегка больными, а если не уходят, а воцерковляются по самое немогу -- то становятся инкурабельными.

(надо сказать, что оптинские старцы, на которых там ссылаются, истолковывая их таким образом, едва ли думали так же).

смирение, как всякая добродетель, доступно только свободному человеку. депрессия -- это ни в коем случае не свободное состояние. ее, конечно, нужно переносить со смирением, но лишь как всякую другую болезнь. это, в частности, предполагает, что к ней нужно относиться как к болезни, а не как к духовному состоянию (тем более, приближающему к Богу! -- это уж совсем сбрендить!).

аскетические правила о депрессии сводятся не к тому, чтобы еще пуще себя накручивать (как пишут разные православные идиоты в своих сумасшедших книжках), а к тому, чтобы подбодриться и рассеяться, вплоть до шуток (ср. известную апофтегму аввы Антония; лень искать). в поучениях оптинских старцев как раз на эту тему тоже много хорошего.

собственно, именно борьбой с депрессией определяются аскетические правила относительно борьбы с унынием -- на каких рубежах ее вести можно, а на каких нельзя.

ЗЫ если сильно воцерковленный человек сильно болеет психически, то не надо ему советовать сильно молиться. скорее всего, он и без того уже сильно молился и потому и дошел до жизни такой. из двух главных компонентов христианской жизни -- ora et labora -- акцент нужно резко сместить в сторону трудотерапии.