De vita contemplativa
Jun. 14th, 2008 12:30 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrСлово о деятельных добродетелях и о видениях ложных и истинных
Больной шизофренией со слуховыми галлюцинациями продуктивно и систематически плел корзины в лечебно-трудовых мастерских, но галлюцинации даже не ослабевали. Его перевели на разработку торфа, требующую большого напряжения сил при норме выработке здорового человека. Через 1,5 — 2 месяца «голоса» стали слышаться реже. Больной стал другим человеком: оживленным, подвижным, более общительным, заявлял, что чувствует себя прекрасно, «голоса» слышит редко, причем «они стали тихими, еле слышно», а главное — «они говорят исключительно в положительную сторону, чтобы хорошо работалось, быть веселым» и т.д., причем сам больной считает эти положительные сдвиги в свое состоянии результатом именно той «настоящей работы», какой явилась добыча торфа».
Геллерштейн С.Г., Цфасман И.Л. Принципы и методы трудовой терапии психически больных. М., 1964. С. 90.
почерпнуто из духовной беседы старцев.
Больной шизофренией со слуховыми галлюцинациями продуктивно и систематически плел корзины в лечебно-трудовых мастерских, но галлюцинации даже не ослабевали. Его перевели на разработку торфа, требующую большого напряжения сил при норме выработке здорового человека. Через 1,5 — 2 месяца «голоса» стали слышаться реже. Больной стал другим человеком: оживленным, подвижным, более общительным, заявлял, что чувствует себя прекрасно, «голоса» слышит редко, причем «они стали тихими, еле слышно», а главное — «они говорят исключительно в положительную сторону, чтобы хорошо работалось, быть веселым» и т.д., причем сам больной считает эти положительные сдвиги в свое состоянии результатом именно той «настоящей работы», какой явилась добыча торфа».
Геллерштейн С.Г., Цфасман И.Л. Принципы и методы трудовой терапии психически больных. М., 1964. С. 90.
почерпнуто из духовной беседы старцев.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2008-06-15 07:02 am (UTC)no subject
Date: 2008-06-15 12:04 pm (UTC)Без перехода на личность разбирающего, а по сути?
no subject
Date: 2008-06-15 01:24 pm (UTC)Что касается исходного вопроса, то:
1) то, что св. Василий молился о смерти Юлиана - всего лишь легенда;
2) Филарет Дроздов - не святой, а его учение о гнушение врагами противоречит христианству;
3) св. отцы прямо запрещали убивать еретиков, напр. (см. у Златоуста и Феодора Студита, напр.); св. Феодор, сам много лет страдавший от гонений, даже роптать и рассуждать, "доколе Бог не поразит отступников?" запрещал, говоря, что Бог испытывает верных, а неверных ведет на покаяние. Как Бог всех любит, так и христиане должны, св. Силуан тут ничему не противоречит. В конце концов то же можно у св. Максима Исп. найти, например, см. Сотницы о любви.