невизантийские памяти ап. Петра
May. 10th, 2008 11:51 amпока что уравнение с тремя (?) неизвестными.
памяти в интервале от 29 июня до 6 июля надо отбросить: они хотя и распространены по всей вселенной, но они византийские и восходят ко времени Юстиниана.
еще есть некоторые памяти в декабре для Петра и Павла (но там исходно, судя по всему, был только Павел) и в ноябре (Garitte. тут похоже на смешение с Петром Александр. или еще каким-то тезкой).
что остается:
1 августа: в Иеронимовом мартирологии освящении какой-то церкви Петра в Риме (не главной). этот же праздник в Коптском синаксаре (8 месоре) -- Исповедание Петра (им. в виду, в Кесарии Филипповой по Мф.).
18 января: Cathedra Petri, освящение собора Петра в Риме (15 Kal. Feb.). Иеронимов мартирологий дает эту дату, но, как пишут болландисты, она, возможно, галликанского происхождения, а была еще другая дата --
22 февраля: сейчас это (в Иерон. мартирологии) Cath. Petri в Антиохии.
вмешательство галликанского обряда и Антиохии тут смешивает много карт.
но праздник 1 августа антиохийским быть не может, т.к. это древнейшая дата (фиксируется с календаря 411 г.) памяти муч. Маккавеев и их матери. примечательно, что у коптов она отсутствует, хотя перешла, в разных видах, к эфиопам.
так что память Петра 1 августа -- традиция специфическая.
и, конечно, обращает внимание на себя возможность цикла, аналогичного циклу Успения (от 16 или 18 января до 9 августа). в случае Петра тут фигурирует тема перенесения мощей.
пока получаем: 1 августа -- важная дата и для Рима, и для Александрии. есть вероятность, что тут остатки древнего цикла от середины января (полнолуния?) до начала августа (новомесячия?).
но нужно пособирать еще данных.
памяти в интервале от 29 июня до 6 июля надо отбросить: они хотя и распространены по всей вселенной, но они византийские и восходят ко времени Юстиниана.
еще есть некоторые памяти в декабре для Петра и Павла (но там исходно, судя по всему, был только Павел) и в ноябре (Garitte. тут похоже на смешение с Петром Александр. или еще каким-то тезкой).
что остается:
1 августа: в Иеронимовом мартирологии освящении какой-то церкви Петра в Риме (не главной). этот же праздник в Коптском синаксаре (8 месоре) -- Исповедание Петра (им. в виду, в Кесарии Филипповой по Мф.).
18 января: Cathedra Petri, освящение собора Петра в Риме (15 Kal. Feb.). Иеронимов мартирологий дает эту дату, но, как пишут болландисты, она, возможно, галликанского происхождения, а была еще другая дата --
22 февраля: сейчас это (в Иерон. мартирологии) Cath. Petri в Антиохии.
вмешательство галликанского обряда и Антиохии тут смешивает много карт.
но праздник 1 августа антиохийским быть не может, т.к. это древнейшая дата (фиксируется с календаря 411 г.) памяти муч. Маккавеев и их матери. примечательно, что у коптов она отсутствует, хотя перешла, в разных видах, к эфиопам.
так что память Петра 1 августа -- традиция специфическая.
и, конечно, обращает внимание на себя возможность цикла, аналогичного циклу Успения (от 16 или 18 января до 9 августа). в случае Петра тут фигурирует тема перенесения мощей.
пока получаем: 1 августа -- важная дата и для Рима, и для Александрии. есть вероятность, что тут остатки древнего цикла от середины января (полнолуния?) до начала августа (новомесячия?).
но нужно пособирать еще данных.
no subject
Date: 2008-05-16 05:41 pm (UTC)Андрей, сделавший сайт про мосараб. обряд, удивительный человек. у него 5 детей, он живет в тамбове и он программист. и раньше интересовался только знаменным пением. но поступил в ПСТГУ к нам на каф.литургики и о.Михаил дал ему тему по испанским евхар.молитвам. он выучил латынь и испанский, литературой мы его снабдили, сам он сдружился через инет с испанскими учеными и в конце концов защитил диплом на эту тему (не без недостатков, конечно, но учитывая его бэкграунд, думаю, это просто нереальный подвиг). теперь вот сайт делает. сам прогу для календаря написал. скоро он там должен несколько моих статей по западной литургике повесить. еще он сайт Арранца сделал.
no subject
Date: 2008-05-16 06:07 pm (UTC)практически предлагаю вот что. в 2009 мы должны собрать для Orientalia Judaica Christiana что-то вроде еще одного Мемориала Жобер (пока в плане просто сб. без названия). некоторые французы не смогли попасть в первый Мемориал, есть центральная глава диссера Рея об иерусалимском 15 августа (и 15 мая), ну и вообще есть всякое, чтобы издать такой же сб.
Вы бы могли написать туда про Еноха и Петра сами, а конкретно по календарному делу мы можем написать вместе (возможно, это будет не статья, а земетка). вай нот?
и еще Андрея хорошо бы втягивать в какие-то научные работы (т.е. исследовательские темы). при нынешнем интернете для этого не надо жить рядом с библиотекой. у Вас есть идеи?
no subject
Date: 2008-05-16 06:22 pm (UTC)у андрея не хватает времени. ему семью кормить надо. насколько я знаю, он может только урывками наукой заниматься.
no subject
Date: 2008-05-16 06:43 pm (UTC)если тема Енох, то могут быть и более специальные (и "более лучшие") места для публикации, чем все перечисленные. поэтому все-таки важно увидеть статью или ее "рыбу".
если календарь, то лучше в Мемориал Жобер--2. эти мемориалы будут всегда читать все, кто занимается календарями.
вообще говоря, тематический сборник всегда предпочитительнее, когда у тебя работа точно по теме сборника...
об Андрее: очевидно, у него не хватает не времени, а денег. это не всегда одно и то же. можно, например, выдать ему стипендию в несколько сот долларов или грант.
no subject
Date: 2008-05-16 06:52 pm (UTC)андрею я могу написать письмо. спросить, есть ли у него идеи для статьи
no subject
Date: 2008-05-16 06:54 pm (UTC)спросить андрея -- хорошо бы. если он скажет, что идеи есть, но нет "времени", то хорошо бы деликатно узнать, какова у этого "времени" цена. (если это можно узнать без вторжения в его личную жизнь...)
no subject
Date: 2008-05-16 07:00 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-16 07:01 pm (UTC)