Я помню про "грязное вонючее животное", ага. Читал-ссс.
А насчет Василия Болгаробойцы - так я его не осуждаю, избави Господи. Подумаешь, ну выколол так выколол, с кем не бывает. Главное - для пользы дела а не садизма для. Правитель действительно был не из последних, мне он вполне симпатичен.
Это кстати в плане допустимых отношений с братьями-единоверцами иных национальностей и рас в уме держать полезно :))))
А насчет "вредило христианству" - вот уж нет, не начисти мы Византии рыло, хрен бы она нас вообще заметила бы. А так заметила, причем вполне сильно.
что у Вас за лексика в отношении Византии! да, Византия не заметила, как к ее лицу подлетело мерзкое насекомое. но она уклонилась и прыснула дустом (половцами).
а варваров византийцы всегда для себя сами присматривали.
выколол глаза -- это надо понимать как меру величайшей гуманности. варвары или древние византийцы так бы не сумели, и им бы пришлось устраивать геноцид.
Теперь буду знать, што такое «величайшая гуманность», хе-хе… Кстати, никакие Св. Отцы или хоть просто историки придворные панегириков сему деянию, случаем, не сочинили? Ежели гуманность, да еще и величайшая – оно просто обязательно, чтобы сочинили и прославили – гляньте людие, человеколюбие-то какое, образец просто и пример для подражания. :-))
А вот мы, чес гря, люди простые и незамысловатые, с нашей точки зрения просто убить – гуманнее во сто крат, хотя бы, потому что не делай другим, чего себе не желаешь. А глазки выкалывать, особенно массово, или руки там отрубать или кожу сдирать, сжигать там заживо и на колы сажать – как-то не особо. При необходимости, канешна, тоже можно – но только исключительной, по икономии, так сказать. А по акривии – пулю в башню и свободен. Гы.
+++ ослепить было... кажется, даже более гуманно, чем оскопить.
Почему? Качество жизни после наказания в первом случае намного ниже, чем во втором. Или какая-то символика (типа, здесь тяжелое, но просто увечье, а там -- покушение на мужеский пол)?
no subject
Date: 2008-04-20 09:17 pm (UTC)Читал-ссс.
А насчет Василия Болгаробойцы - так я его не осуждаю, избави Господи.
Подумаешь, ну выколол так выколол, с кем не бывает.
Главное - для пользы дела а не садизма для.
Правитель действительно был не из последних, мне он вполне симпатичен.
Это кстати в плане допустимых отношений с братьями-единоверцами иных национальностей и рас в уме держать полезно :))))
А насчет "вредило христианству" - вот уж нет, не начисти мы Византии рыло, хрен бы она нас вообще заметила бы.
А так заметила, причем вполне сильно.
no subject
Date: 2008-04-20 09:59 pm (UTC)а варваров византийцы всегда для себя сами присматривали.
no subject
Date: 2008-04-20 10:37 pm (UTC)no subject
Date: 2008-04-20 10:01 pm (UTC)no subject
Date: 2008-04-20 10:38 pm (UTC)Кстати, никакие Св. Отцы или хоть просто историки придворные панегириков сему деянию, случаем, не сочинили?
Ежели гуманность, да еще и величайшая – оно просто обязательно, чтобы сочинили и прославили – гляньте людие, человеколюбие-то какое, образец просто и пример для подражания. :-))
А вот мы, чес гря, люди простые и незамысловатые, с нашей точки зрения просто убить – гуманнее во сто крат, хотя бы, потому что не делай другим, чего себе не желаешь.
А глазки выкалывать, особенно массово, или руки там отрубать или кожу сдирать, сжигать там заживо и на колы сажать – как-то не особо.
При необходимости, канешна, тоже можно – но только исключительной, по икономии, так сказать.
А по акривии – пулю в башню и свободен.
Гы.
no subject
Date: 2008-04-20 10:54 pm (UTC)а по нравам эпохи -- ослепить было более гуманно, чем убить, и, кажется, даже более гуманно, чем оскопить.
no subject
Date: 2008-04-21 09:23 am (UTC)Почему?
Качество жизни после наказания в первом случае намного ниже, чем во втором.
Или какая-то символика (типа, здесь тяжелое, но просто увечье, а там -- покушение на мужеский пол)?
no subject
Date: 2008-04-21 09:25 am (UTC)