получил на отзыв одну статью, написанную на ф-те социологии нашего СПбГУ. выводы там такие:
в 90-е годы встал вопрос, "что делать человеку православной культуры?" РПЦ МП ответила "излишне ригористично: надо верить в Бога". но тогда за счет чего формироваться "православной идентичности"?
автор статьи предлагает следующие три кита: юлианский календарь, почитание икон и "культивирование церковнославянского языка".
да, в этом что-то есть. мне стала понятней инициатива депутатов прежней госдумы о возвращении России к юлианскому календарю. это было бы средство помощнее ОПК.
искание "православной идентичности", несомненно, уведет Россию еще дальше от веры в Бога.
православной должна быть не Россия, а Церковь. а Россия должна быть империей -- столь же ортогональной ко всем религиозным идентичностям, сколь это было характерно для ее главных предшественников, империи Римской и империи Чингисхана.
в 90-е годы встал вопрос, "что делать человеку православной культуры?" РПЦ МП ответила "излишне ригористично: надо верить в Бога". но тогда за счет чего формироваться "православной идентичности"?
автор статьи предлагает следующие три кита: юлианский календарь, почитание икон и "культивирование церковнославянского языка".
да, в этом что-то есть. мне стала понятней инициатива депутатов прежней госдумы о возвращении России к юлианскому календарю. это было бы средство помощнее ОПК.
искание "православной идентичности", несомненно, уведет Россию еще дальше от веры в Бога.
православной должна быть не Россия, а Церковь. а Россия должна быть империей -- столь же ортогональной ко всем религиозным идентичностям, сколь это было характерно для ее главных предшественников, империи Римской и империи Чингисхана.
о другом церковном
Date: 2008-03-13 04:49 pm (UTC)прорыв?
Или пока нет.
Re: о другом церковном
Date: 2008-03-13 05:28 pm (UTC)и с русской стороны, и с греческой.
но внушает сдержанный оптимизм.