про пребывание с Софронием в Иерусалиме (когда Софроний стал патриархом, а Вы говорите именно об общении с Иерусалимским патриархом, Максим в Иерусалиме не был, да и в общении в это время был еще со всеми), про возможную кончину в Крыму (первый раз слышу), про то, что иконопочитатели ссылались не на его авторитет, а на его богословие (именно на авторитет, начиная с Дамаскина, приводя в пример целованием им иконы в Визии; никакой ссылки на богословие Максима в антииконоборческих трактатах, по кр. мере самых известных, я не встречал, а Вы?). +++ еще там опечатка - что собор антимонофелитский - VII
с Софронием он общался раньше и принял его Окружное посл. 634 г. про кончину в Крыму -- это в старой литературе что-то было (что Бриллиантов опровергал?).
понимание ипостасного единства и учение о образе у ФС -- строго ориентированное на МИ.
+++понимание ипостасного единства и учение о образе у ФС -- строго ориентированное на МИ.
ориентировано-то может быть и строго. Но упоминания его имени как богословского авторитета, кажется, нет вовсе у иконопочитателей. а вот авторитет исповедника судя по ссылке на целование иконы в Визии, должен был что-то значить даже для иконоборцев, коль аргумент выдвигался и для них.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
?
Date: 2007-09-09 08:51 am (UTC)про возможную кончину в Крыму (первый раз слышу),
про то, что иконопочитатели ссылались не на его авторитет, а на его богословие (именно на авторитет, начиная с Дамаскина, приводя в пример целованием им иконы в Визии; никакой ссылки на богословие Максима в антииконоборческих трактатах, по кр. мере самых известных, я не встречал, а Вы?).
+++
еще там опечатка - что собор антимонофелитский - VII
Re: ?
Date: 2007-09-09 08:56 am (UTC)с Софронием он общался раньше и принял его Окружное посл. 634 г.
про кончину в Крыму -- это в старой литературе что-то было (что Бриллиантов опровергал?).
понимание ипостасного единства и учение о образе у ФС -- строго ориентированное на МИ.
Re: ?
Date: 2007-09-09 09:07 am (UTC)ориентировано-то может быть и строго. Но упоминания его имени как богословского авторитета, кажется, нет вовсе у иконопочитателей. а вот авторитет исповедника судя по ссылке на целование иконы в Визии, должен был что-то значить даже для иконоборцев, коль аргумент выдвигался и для них.
Re: ?
Date: 2007-09-09 09:26 am (UTC)Re: ?
Date: 2007-09-09 05:47 pm (UTC)Re: ?
Date: 2007-09-09 06:11 pm (UTC)Re: ?
Date: 2007-09-09 06:17 pm (UTC)