приходское
Apr. 3rd, 2007 08:23 pmпишу просто, чтобы не забыть:
в воскресенье приходила (уже теперь на причастие) женщина, которая когда-то подавала в нашем храме сорокоуст за своего сына-алкоголика. в бумажке так и написала (что-то типа "алкоголизм"). вскоре после этого сын вдруг сказал ей, что чувствует отвращение к алкоголю и бросает пить. потом он не пил все время сорокоуста. потом, когда это время кончилось, пару раз выпил пива. женщина (справедливо, я думаю) сочла, что это тревожный знак. тогда она опять пришла -- подать еще раз сорокоуст и, вот, на причастие.
(записки мы принимаем абсолютно за всех, но только лишь читаем их, а частицы на проскомидии вынимаем за "их же имена, Сам, Господи, веси": это потому что большинство поминаемых даже в записках от наших прихожан таковы, что не могут принимать даже косвенного участия в Евхаристии; т.к. разобраться в этом нет никакой возможности, то мы молимся за всех, а частицы вынимаем за тех, кого Господь знает).
в воскресенье приходила (уже теперь на причастие) женщина, которая когда-то подавала в нашем храме сорокоуст за своего сына-алкоголика. в бумажке так и написала (что-то типа "алкоголизм"). вскоре после этого сын вдруг сказал ей, что чувствует отвращение к алкоголю и бросает пить. потом он не пил все время сорокоуста. потом, когда это время кончилось, пару раз выпил пива. женщина (справедливо, я думаю) сочла, что это тревожный знак. тогда она опять пришла -- подать еще раз сорокоуст и, вот, на причастие.
(записки мы принимаем абсолютно за всех, но только лишь читаем их, а частицы на проскомидии вынимаем за "их же имена, Сам, Господи, веси": это потому что большинство поминаемых даже в записках от наших прихожан таковы, что не могут принимать даже косвенного участия в Евхаристии; т.к. разобраться в этом нет никакой возможности, то мы молимся за всех, а частицы вынимаем за тех, кого Господь знает).
no subject
Date: 2007-04-03 04:27 pm (UTC)no subject
Date: 2007-04-03 04:29 pm (UTC)no subject
Date: 2007-04-03 05:14 pm (UTC)no subject
Date: 2007-04-03 05:21 pm (UTC)no subject
Date: 2007-04-03 05:22 pm (UTC)no subject
Date: 2007-04-03 05:24 pm (UTC)no subject
Date: 2007-04-03 05:55 pm (UTC)О мудрый Тэрдэр отвлекись от мыслей о вечном и подумай о нас простых смертных (с) молитва одного из племён африки
no subject
Date: 2007-04-03 10:32 pm (UTC)Служите 40 ежедневных литургий, или это только шесть воскресных и молитесь за этого человека 40 дней каждый день?
Спаси Господи.
no subject
Date: 2007-04-03 11:08 pm (UTC)последнее прочтение записки на сорокоуст -- за литургией, дата которой совпадает или является более поздней, чем дата завершения 40уста.
реально получается, что наш сорокоуст -- это все литургии в течение 6 недель, т.е. обычно около 12 раз или чуть больше.
no subject
Date: 2007-04-04 04:19 am (UTC)no subject
Date: 2007-04-04 08:17 am (UTC)на 3 месяца брать такое количество записок я бы не стал вообще. мы, надо сказать, записки сильно подсократили: записок "на ектению" у нас не бывает (т.е. за литургией не бывает пауз, заполненных записками).
no subject
Date: 2007-04-04 10:39 am (UTC)Это правильно, иначе забываешь куда пришел: на молебен или литургию))
no subject
Date: 2007-04-04 10:17 pm (UTC)no subject
Date: 2007-04-04 10:22 pm (UTC)no subject
Date: 2007-04-05 02:56 am (UTC)no subject
Date: 2007-04-05 07:40 am (UTC)no subject
Date: 2007-04-04 02:42 pm (UTC)Попутный вопрос,но уже не про 40уст: кое-где у батюшек есть практика, и получается, что даже очень древняя, изъятия 40 частиц за одно лицо из одной просфоры на одной проскомидии. Что Вы думаете, или знаете об этом?
no subject
Date: 2007-04-04 07:28 pm (UTC)по-моему, это то же самое, что 40 раз причаститься за одной литургией.
no subject
Date: 2007-04-04 10:57 pm (UTC)no subject
Date: 2007-04-05 07:38 am (UTC)