нравоучительная история

[hgr]

записано доктором богословия:

Нахожусь в некотором шоке. (несмотря, то есть, на всё свое богословское образование!) Был тут в гостях у приятельницы. Поскольку был день ее рожденья, употребляли алкоголь. В какой-то момент даму пробило, и она мне рассказала следующую историю двухгодичной давности. С ходу поясняю: у ее мужа были серьезные проблемы с головой; если я правильно понял, дело закончилось суицидом.

Так вот. Дабы как-то решить вопросы с мужниными тараканами в голове, дама пошла в свой приход и исповедовалась. Священник (МП РПЦ, разумеется) сказал, что тут дело серьезное, и пригласил к себе домой. Где, покуривая и попивая пивко, посулил, что все вопросы будут решены.

А еще дней через несколько явился к даме домой с ящиком пива. После употребления, так сказать, склонил к сожительству. Когда дама очухалась, на ее недоуменный вопрос: "Ну, и кому мне по этому поводу исповедоваться?!", резонно возразил: "Мне и исповедаешься!". Излишне пояснять, что священнослужитель был женат.

Месяцев через несколько из прихода его таки поперли (судя по всему, описанный случай был отнюдь не единственным). Но как поперли? - перевели в другой приход - в Москве же.

Похоже, в этом мiре все складывается как-то не так - и это еще очень мягко сказано. Я человек не особо молодой, пьющий, блудящий и сквернословящий - при этом не особо склонный к морализаторству. Но тут стало как-то не по себе...


конечно, знавали мы такое попьё и в 80-е гг., но это делалось как-то втихаря. а в 90-е -- сплошь и рядом, с ведома архиерея. от попа ценится (архиереем) исполнительность и деньги. а такие экземпляры -- они даже более исполнительные. архиереи у нас (т.е. в МП, конечно) грамотные, читали Евангелие и помнят, что "кому больше простилось -- больше любит". эта история из Москвы. похоже тут было у меня в ЖЖ недавно из Питера, а еще круче я знаю в Новгороде.

Comments

[e-dikiy.livejournal.com]

Ваша терминология, Отче, вызывает у меня (как у источника информации - см. ссылку в заглавном посте) изрядное огорчение. Ваши стрелы метили в о. Григория, но во многом попадали в меня ("сплетни", "грязь" etc). Я вовсе не желал выступить досужим болтуном, но делился собственной болью (см. мой комментарий выше). Я немолодой человек, совершивший и совершающий множество грехов (ибо слаб) - но иногда "думаю о душе". Так вот, в данном случае сплетничать как раз не хотелось - хотелось поделиться болью. Очень жаль, что сие вызывало у Вас, отец Дмитрий, такую страстную реакцию.

[ex-priest-d.livejournal.com]

Простите, я не хотел Вас обидеть. Все написанное, действительно, мной было адресовано о. Григорию, а никак не Вам -- так как он, будучи даже облечен саном в своей юрисдикции, использовал Ваш рассказ, как очередную "бомбу", которую он кинул в огород ненавистной ему Московской Патриархии. Но поскольку и у них "в Суздале" не все гладко в этом смысле -- я и попытался воззвать к совести о. Григория. Судя по результату, труды мои оказались тщетными.
В Вашем случае все не так печально; и я понимаю и разделяю Вашу боль; но все же в подобных ситуациях мы должны поступать по Евангелию. "Если брат согрешает против тебя, скажи брату, потом при двух или трех свидетелях должно подтвердиться всякое слово, и, наконец, скажи Церкви". Т.е. если мы достоверно узнали о согрешении священника -- то должны или сами поговорить с батюшкой и остановить его от греха, а если не послушает -- доложить его архиерею. Если сами сильно смущены такой историей -- то нужно посоветоваться с каким-нибудь мудрым и уважаемым Вами церковным человеком, поделиться с ним своей болью. Если бы все мiряне так поступали, то и в церкви меньше было бы греха и искушений. К сожалению, в этой грязной истории выходит все наоборот. Впрочем, я сильно сомневаюсь в достоверности этой истории. Рассказы пьяных и блудных женщин характерны тем, что они желаемое выдают за действительное. Вполне может быть, что Ваша визави всю эту историю себе намечтала, а под пьяную лавочку выдала за действительную.
Поэтому, думаю, не стоило эту историю обнародовать. Простите.

[e-dikiy.livejournal.com]

Спасибо за ответ, Отче. Насчет достоверности приведенной истории - Бог знает, но, увы, похоже на правду.

А вот касательно "мудрых и уважаемых церковных людей" - к стыду своему, не могу определиться, кто сии есть. И вероисповедные споры на повышенных тонах между представителями различных юрисдикций (в том числе и ЖЖ, разумеется) в этом смысле никак на пользу не идут. Поневоле упираешься в "Храм твой в тебе самом" - но как-то грустно это и недостаточно.

Не поймите меня превратно, но в ЖЖ Благодать я вижу ("в лоб", по крайней мере) только у lesolub - ибо благостен и бесконфликтен как дитя - да и чужие конфликты старается гасить.