опять за подаянием
Feb. 28th, 2007 01:53 pmA. Wenger, L'assomption del la T. S. Vierge dans la tradition byzantine . Paris, 1955, 294-302
не мог бы мне кто-нибудь прислать пдф этих страничек? это древнейшая редакция рассказа о положении ризы Богородицы во Влахернах, BHG 1058a.
был бы очень признателен!
у меня со вчерашнего дня стала устаканиваться в голове история целого букета богородичных и не только праздников, отчасти конкурировавших.
еще бы узнать (но, боюсь, это невозможно): где лежали мощи Григория Просветителя в К.поле до их повторного явления в 9 веке? по рассказам у Киракоса Гандзакеци ясно, что в одном из центральных храмов. но в каком? не во Влахернах ли?
(в 1200 они были в Св. Софии, но это ничего не значит, т.к. в 1070 во Влахернах был сильный пожар, после которого многое там изменилось). если мощи св. Григория были во Влахернах (в 9 в. хотя бы, а вообще-то с конца 5 в.), то история праздника Покрова совершенно ясна. если это доказать нельзя, то появляется хотя бы правдоподобная гипотеза о происхождении этого праздника.
еще бы интересно узнать, как в разных редакциях рассказа о положении ризы Богородицы во Влахернах меняется название деревни, где жила несчастная еврейка, у которой два патрикия украли ризу Богородицы. есть редакции, где названия нет, есть редакции, где Капернаум, а должно быть, по-моему, Кариафиарим.
не мог бы мне кто-нибудь прислать пдф этих страничек? это древнейшая редакция рассказа о положении ризы Богородицы во Влахернах, BHG 1058a.
был бы очень признателен!
у меня со вчерашнего дня стала устаканиваться в голове история целого букета богородичных и не только праздников, отчасти конкурировавших.
еще бы узнать (но, боюсь, это невозможно): где лежали мощи Григория Просветителя в К.поле до их повторного явления в 9 веке? по рассказам у Киракоса Гандзакеци ясно, что в одном из центральных храмов. но в каком? не во Влахернах ли?
(в 1200 они были в Св. Софии, но это ничего не значит, т.к. в 1070 во Влахернах был сильный пожар, после которого многое там изменилось). если мощи св. Григория были во Влахернах (в 9 в. хотя бы, а вообще-то с конца 5 в.), то история праздника Покрова совершенно ясна. если это доказать нельзя, то появляется хотя бы правдоподобная гипотеза о происхождении этого праздника.
еще бы интересно узнать, как в разных редакциях рассказа о положении ризы Богородицы во Влахернах меняется название деревни, где жила несчастная еврейка, у которой два патрикия украли ризу Богородицы. есть редакции, где названия нет, есть редакции, где Капернаум, а должно быть, по-моему, Кариафиарим.
no subject
Date: 2007-03-02 09:55 am (UTC)no subject
Date: 2007-03-02 10:55 am (UTC)