услышаны наши иеремиады
Feb. 3rd, 2007 11:26 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrбросили ссылку:
наше государство приступило к официальному обсуждению идеи возродить Совет по делам религий.
процесс пошел.
на Украине он давно уж прошел, и от этого украинскому государству очевидная польза.
если уж получается, что в нашем светском государстве есть государственная конфессия, то уж тогда и управлять ей должно само государство.
государственная религия -- это и вообще, в светском-то государстве, институт светский.
такая правильная государственная конфессия, которой должна стать РПЦ МП при патриархе Клименте (Капалине) или пусть даже Кирилле (Гундяеве) -- не станет инструментом подавления чужих религиозных свобод, а послужит для укрепления Российского государства на благо всех его жителей, независимо от их веры.
знаю, что в ОВЦС за меня до сих пор обижаются на одну давнюю статью, в которой объяснялось для администрации президента, почему Кирилла Гундяева нельзя делать патриархом. теперь моя позиция перестает быть столь же категоричной. за 4 года мы все, начиная с Российского государства, изменились к лучшему. если бы я не принадлежал к столь консервативной конфессии, то я бы мог теперь раскурить с ОВЦС трубку мира. но я, увы, не курю -- что нисколько не умаляет моих миролюбивых намерений. важно, чтобы митрополит Кирилл правильно нашел свое место в служении Российскому государству. у меня нет никаких сомнений в его способности это сделать, но все еще остаются опасения относительно его азартности и, может быть, не совсем государственных позиций кого-то в ближайшем окружении. (недавний ход м.Кирилла с "православным пониманием прав человека" лично я оцениваю положительно в смысле намерений, но м.Кириллу необходимо понять, что власти от него будут ждать вовсе не холуйства, а пусть менее броской, но действительно полезной социальной деятельности).
наше государство приступило к официальному обсуждению идеи возродить Совет по делам религий.
процесс пошел.
на Украине он давно уж прошел, и от этого украинскому государству очевидная польза.
если уж получается, что в нашем светском государстве есть государственная конфессия, то уж тогда и управлять ей должно само государство.
государственная религия -- это и вообще, в светском-то государстве, институт светский.
такая правильная государственная конфессия, которой должна стать РПЦ МП при патриархе Клименте (Капалине) или пусть даже Кирилле (Гундяеве) -- не станет инструментом подавления чужих религиозных свобод, а послужит для укрепления Российского государства на благо всех его жителей, независимо от их веры.
знаю, что в ОВЦС за меня до сих пор обижаются на одну давнюю статью, в которой объяснялось для администрации президента, почему Кирилла Гундяева нельзя делать патриархом. теперь моя позиция перестает быть столь же категоричной. за 4 года мы все, начиная с Российского государства, изменились к лучшему. если бы я не принадлежал к столь консервативной конфессии, то я бы мог теперь раскурить с ОВЦС трубку мира. но я, увы, не курю -- что нисколько не умаляет моих миролюбивых намерений. важно, чтобы митрополит Кирилл правильно нашел свое место в служении Российскому государству. у меня нет никаких сомнений в его способности это сделать, но все еще остаются опасения относительно его азартности и, может быть, не совсем государственных позиций кого-то в ближайшем окружении. (недавний ход м.Кирилла с "православным пониманием прав человека" лично я оцениваю положительно в смысле намерений, но м.Кириллу необходимо понять, что власти от него будут ждать вовсе не холуйства, а пусть менее броской, но действительно полезной социальной деятельности).
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Re: Ага, понял.:)))
Date: 2007-02-04 10:06 pm (UTC)синдесмос участвует в экуменическм диалоге, т.е. бывает на заседаниях ВСЦ, проводт совместные мероприятия с католиками (например, посещение сообщества святога Эгидия в Риме), а питерских семинаристов подучивают следить за лидерами синдесмаса, чтобы уличить их в причащении с католиками. но никому пока уличить никого не в чём не удавалось.
экуменический диалог опять же - это вопрос для синдесмоса, а не ответ.
Не так все и страшно…
Date: 2007-02-04 10:28 pm (UTC)Одной из задач, которую ставит перед собой Синдесмос, является свидетельство о богатстве и глубине учения и жизни православной Церкви перед христианами других конфессий и деноминаций. С этой целью Всемирное братство православной молодежи проводит конференции и семинары с участием инославных христиан. Примером одной из таких встреч является Международная конференция, организованная совместно Синдесмосом и Всемирной федерацией христианских студентов, которая проходила с 1 по 9 мая 1988 г. на Православном богословском факультете в Прешове, ЧССР, и была посвящена теме "Участие православной молодежи в экуменическом движении". На нее собралось 22 участника, в том числе от РПЦ - С.П. Рассказовский и иеродиакон Феодосий (Васнеев), студент Прешовского богословского факультета. На конференции было сделано несколько докладов. На вечерних пленарных заседаниях участники конференции рассказали о жизни своих церквей, С.П. Рассказовский - о жизни РПЦ.[109]
Другим направлением в деятельности Синдесмоса является работа по расширению контактов и богословскому диалогу между Православными и Дохалкидонскими Церквами. Молодежные движения Дохалкидонских Церквей были приняты в Синдесмос вначале как ассоциированные члены (в 1964 г.), а с 1992 г. являются федеративными членами. На Генеральных Ассамблеях последних лет регулярно создаются рабочие группы для обсуждения взаимоотношений между православными и монофизитами. В 1991 году в монофизитском монастыре святого Бишоя в Египте с 20 по 26 мая проходила консультация Синдесмоса по сотрудничеству между православными и дохалкидонскими восточными молодежными движениями. В ней участвовало 25 представителей молодежных движений из 11 стран. В итоговом послании они подчеркнули, что молодежь в процессе межличностного общения может поддержать официальный диалог между Церквами, помогая друг другу лучше узнать и понять вероучение и жизнь своих Церквей. [110]
Главное, что идет научный диалог, а нет, как такового членства в едином союзе.
Но про последние веяния я просто не знаю.
Re: Не так все и страшно…
Date: 2007-02-04 11:42 pm (UTC)я вообще-то с вами спорю только по одному вопросу - вы назвали синдесмос интерконфессинальным. он не таков. объяснила почему. ни де-юре, ни де-факто. я, как человек, лично очень глубоко вовлеченный в синдесмос могу об этом заявить.
Думаю, что понял…
Date: 2007-02-05 12:31 am (UTC)Также знаю двух людей из Англии, которые, как они мне сами рассказывали, через участие в этом движении пришли к православию. Но пришли они туда, будучи еще протестантами.
А так, на мой взгляд, все же это какая-то аморфная организация. Вроде как раньше комсомол был при партии. Типа – кузница молодых талантов.:)))
Re: Думаю, что понял…
Date: 2007-02-05 12:56 am (UTC)"участие в этом движении" это слишком абстрактно. примерно как я "у Лурье в ИПЦ подвизаюсь". не удивлюсь, что Синдесмос поспособствовал приходу в православие. но вы пишете "но пришли они туда", и я задаюсь вопросом - куда? в синдесмос? или не некое мероприятие синдесмоса? как "субъекты" процесса или как "объекты миссионерской деятельности"? это совершенно разные вещи.
синдесмос не аморфная организация, у синдесмоса сейчас кризис идентичности. и именно потому, что ОВЦС хочет из него сделать "комсомол при партии", и синдесмос сопротивляется. а что молодых талантов там обретается, то это правда. меня синдесмос ковал.
Re: Ага, понял.:)))
Date: 2007-02-05 07:56 am (UTC)Вы это hgr-у расскажите. Сама мол видела, не причащаюцца.
А то он не верит, что мы не экуменисты.
Мож. он хоть вам поверит, да и образумицца.