Крутит ветер фонари...

[hgr]

...на реке Фонтанке...

к чему я вспоминал на Рождество "Елку у Ивановых": к тому, что православным людям полезно не расслабляться во внешней среде и помнить, как их праздник -- и небезосновательно -- воспринимается извне. особенно полезно об этом помнить потому, что мы и сами оправдываем эти представления.

поэтому на Рождество 2003 года я составил Рождественскую антологию, или, иначе, сборник "Рождество в правильной поэзии". благодаря раскопкам в моих подзамочных записях, произведенным Серьезным Специалистом, имею возможность бросить ссылки:

http://hgr.livejournal.com/242517.html
http://hgr.livejournal.com/244025.html

почему-то не получается эти ссылки раскрыть (то ли жж глючит, то ли и впрямь не надо).

поэтому только библиографию:

1. Башлачев, Рождественская колыбельная
2. Крематорий, Танец маленьких свиней
3. Наутилус, Три царя
4. Наутилус, Родившийся в эту ночь

и венчает дело, понятно,

5. Введенский, Елка у Ивановых.

это библиография реальных вопросов к православным на тему того, что они (т.е. мы) празднуем.
необходимо иметь на них ответы, хотя бы для себя лично.

Comments

[ermite-17.livejournal.com]

Я опять выразился неудачно. Я имел в виду: если есть еще свидетельства позитивного и лояльного отношения к Риму, которое можно было бы считать не политическим оппортунизмом, а частью осмысленной религиозной доктрины, основанной на Откровении. Я совсем не имел в виду Библию и Макк в частности. Скорей авторов, инкультурированных в греческий мир, вроде Филона или Иосифа Флавия.
Вы, конечно, специалист по эпохе, с которым мне было бы наивно спорить, но мое впечатление такое, что ситуация в иудейском мире тогда была сходна с современным исламом, когда чем больше религиозности, тем больше вражды к Америке, а невраждебное отношение воспринимается как признак, по-гречески говоря, апостасии. При том, что иудейский мир был, наверное, не менее разнообразен и расколот внутри себя, чем сегодня исламский мир.
И с точки зрения людей особо активно религиозных - насколько я знаю, участвовать в переписи было разрушительным компромиссом и формой отступничества.

[hgr.livejournal.com]

иудейский мир был очень сильно диверсифицирован, и, пожалуй, можно быть уверенным, что репрезентативной картины мы не имеем. но мы имеем много сведений о предхристианских течениях, хотя их изучение пошло всерьез только с 1950-х гг.
вроде бы, там ничего антиримского нет.

относительно переписи -- нужно смотреть на обстоятельства конкретной переписи. с евангельской переписью тут все очень сложно (но и не так просто, как объявляли некоторые ученые-позитивисты 19 века -- будто ее вовсе не было). не очень давно мне попадалось что-то новое на эту тему (но и там речь шла лишь о какой-то версии отнсительно исторического прототипа -- какой-то локальной, а не общеимперской переписи), но, в общем, мы не можем вписать это евангельское повествование в контекст источников по идеологии той эпохи. очередная лакуна в нашем историческом понимании НЗ...