hgr

ага.
а Вам я должен теперь 2 скриниума с Вашими исбн-ами! спасибо! только не могу мылом написать, т.к. у меня утратилась часть почтовой программы. Вы не могли бы мне сказать, куда выслать?

From:

" это главный принцип, на котором обязаны [...] устраивать свои отношения с другими людьми христиане: смотреть исключительно по делам."

Прямо-таки естественнонаучный подход! Без тени стёба - именно так.

"если смотреть только по делам, то найдешь очень много, чему следует верить, и чего ты сдуру не замечал, пока искал, кто вешает тебе на уши лапшу повкуснее."

Именно. По-моему, это вообще ко всему и всем в жизни относится...

[Впрочем, недоумённые вопросы я оставлю за кадром:)]

From:

http://users.livejournal.com/magister_/

Можно по официальному адресу:

Москва, 111250, ул. Красноказарменная, д.9, подъезд 9
"Международный Центр Фантастики"

для мыла - magister.msk@gmail.com

From:

он и есть. подход д.б. либо естественнонаучный, либо тогда уже остаются только параноидный и парафренный.

From:

спасибо!

From:

Честно говоря, очень странно от Вас это услышать. А как же тогда всё это - религия и т.п.?

From:

религия -- это познание реальности,
наука -- это познание того, что близко к реальности,
а сопли -- путь в мир грез и нейролептиков...

From:

luchiel.livejournal.com

очень верно про углубление в образ) по себе знаю, замечала... удивлена была, прочитав это) но на дела-то смотреть верно, да, но есть еще и намерения, они в области образа или в области все же дел, но не доведенных до конца? или не удавшихся, банальности про хорошие намерения писать не стану, по сути интересно просто, тот кто скажем дико ленив, но и добр по сути и намерения искренние, но "не воин, а тюфяк", с этим что? эдакая недееспособность и мягкость душевная, просто встречала такое и не раз)порой и сам намерение имеешь, а не делаешь по разным причинам, но бывает что причина мала, а действие доставило бы радость большую многим, ан нет. намерение было и еще какое!
слова как упаковочная бумага, красивы и информации в них много, а вот дела - это уже то, что в нутри и есть) давно вас не читала, и вот снова) если наивно и смешно пишу, не сердитесь)

From:

Хм. А почему Вы именно так атрибутируете реальность? Немного странно, что в Вашем варианте реальность даже в частных случаях нельзя "потрогать руками", условно.

From:

white-reggae.livejournal.com

По делам людей ОЦЕНИВАЕМ именно мы. Совсем субъективный фактор убрать все равно не получится никогда. Теория познания.

From:

от "потрогивания руками" бывают еще и осязательные галлюцинации и просто непонимание.
а истину вне религии познать невозможно. (об этом, кстати, пишут и все теоретики науки, кроме замшелых позитивистов).

From:

намерение ценно не "парциальное", а результирующее (в векторной сумме).
об этом -- притча о плевелах.

From:

В 15 Двукр.:
"он проповедует ересь всенародно, и учит оной открыто в церкви,"
под проповедью имеются ввиду слова или дела?

Молитвы с инославными и отмена анафем в 65-м году это дела? Но достаточно ли этого для того, чтобы считать это всенародной проповедью?
Я Ваш ответ знаю. Но как его доказать?

From:

Вы все время задаете одинаковые вопросы, и отвечать Вам каждый раз пришлось бы заново, что нерентабельно. а научитесь лучше отвечать на них сами.

представьте себе, что на Ваш вопрос "как доказать" должен был отвечать Феодор Студит. или Григорий Палама. или Максим Исповедник. или Василий Великий.

это хороший метод для поисков ответа на все подобные вопросы.

From:

/Вы все время задаете одинаковые вопросы, и отвечать Вам каждый раз пришлось бы заново,/

Блин-компот! Если бы мне хотя бы раз на этот вопрос ответили, то я бы уже давно решил, убедителен этот ответ для меня или не убедителен. И стал бы задавать другие вопросы. А пока я только выслушиваю, что ответ есть. :)

/представьте себе, что на Ваш вопрос "как доказать" должен был отвечать Феодор Студит. или Григорий Палама. или Максим Исповедник. или Василий Великий./

Они бы помолились и получили бы прямой ответ.

From:

"Они бы помолились и получили бы прямой ответ."

Полученные ответы они не держат в секрете от остальных.

From:

Поделитесь. Я у них с такими ответами не сталкивался.
Отдельная тема о "ереси михизма", если Вы об этом?

From:

Есть такое понятие "методология мышления" или логика мышления.
Если дается цельная теория, то всегда можно точно сказать, как теория отвечает на каждый вопрос внутри своей логики.
А вы хотите, чтобы свв.отцы предвидели ваши вопросы по конкретным ситуациям, имеющим место быть в будущем, и дали на них конкретные ответы.

From:

Уточню: когда вы хорошо знаете автора, то можете точно сказать, как он ответит на какие-то вопросы. Вот о.Григория вы внимательно читали, можете предсказать его мнение по всем вопросам, касающимся догматики, а касательно святых отцов у вас сомнения. Почему?

From:

/Вот о.Григория вы внимательно читали, можете предсказать его мнение по всем вопросам, касающимся догматики, а касательно святых отцов у вас сомнения. Почему?/

Я не предсказываю мнение hgr (вот уж что нельзя предсказать). Я знаю его мнение.

From:

По догматическим вопросам у него нет своего мнения, он всегда опирается на мнение свв.отцов.

From:

/А вы хотите, чтобы свв.отцы предвидели ваши вопросы по конкретным ситуациям, /

Я ничего такого не хочу.
Вы сказали, что отцы свои ответы не прятали. Я решил, что Вы такие ответы знаете.
А Вы, оказывается, просто урок методологии решили устроить.

From:

А если не опирается, см. п. 1

From:

Можете доказать хоть один случай, когда не опирается? Т.е. привести другое мнение консенсус патрум по конкретному вопросу?

From:

По проблеме первородного греха он не на консенсус патрум опирается, а на мнение о. И. Мейендорфа.

Но мне и просто сама фраза понравилась. Узнай мнение hgr и можешь не париться.

From:

http://olegvm.livejournal.com/15236.html#cutid1

From: