о проблемах российских ИПЦ
Oct. 10th, 2006 11:32 pmТо есть о том, что слова и дела у нас настолько разведены по сторонам, что не мешают друг другу. Дело еще в том, что мы главным образом не живем, а играем в христианство. И играем порой очень увлеченно. Человеку, как в ролевой игре, абстрагируется от того, каков он в реальности и вполне искренне может "вдохновиться", "войти в образ" и говорить очень и очень правильно, да еще так, что мне возражали по поводу некоторых "нет, человек не может говорить такие вещи, если будет жить вразрез с ними". Это большая ошибка. Ничто не мешает углубиться в образ, совершенно ничто. Поэтому никаким словам верить нельзя (себя я тоже не исключаю, а может по сеебе это хорошо и знаю).
это один хороший поп написал, подзамочно.
поэтому все мои предложения по нашему объединению будут строго основываться на том, что "никаким словам верить нельзя". это, кстати, не только не означает, что никому нельзя верить, а как раз наоборот: это главный принцип, на котором обязаны, если по Евангелию, устраивать свои отношения с другими людьми христиане: смотреть исключительно по делам. если смотреть только по делам, то найдешь очень много, чему следует верить, и чего ты сдуру не замечал, пока искал, кто вешает тебе на уши лапшу повкуснее.
это один хороший поп написал, подзамочно.
поэтому все мои предложения по нашему объединению будут строго основываться на том, что "никаким словам верить нельзя". это, кстати, не только не означает, что никому нельзя верить, а как раз наоборот: это главный принцип, на котором обязаны, если по Евангелию, устраивать свои отношения с другими людьми христиане: смотреть исключительно по делам. если смотреть только по делам, то найдешь очень много, чему следует верить, и чего ты сдуру не замечал, пока искал, кто вешает тебе на уши лапшу повкуснее.