Вы как-то ничего не поняли. есть разница между теми или иными каноническими нарушениями и статусом (каноническим) организации в целом. последнее сомнению не подвергается и в моем интервью даже не обсуждается.
во-вторых, Вы не поняли и того, что "причаливать" никто и никуда не собирается. об этом в интервью прямо сказано. нужно обрабатывать собственный островок и соединить его сушей с еще некоторыми островками.
изменения за последний год касаются только одного: до 2005 с наличием у нас Синода и его постановлений мирились по факту, а теперь это не принимается во внимание.
РПАЦ как целое сохраняется, и в довольно приличном виде, но вместо епископата у нее лишь региональные лидеры, один из которых -- митрополит. некоторые из лидеров имеют архиерейский сан, а некоторые нет. некоторые архиереи являются лидерами, а некоторые -- нет. для временной церковной организации это вполне жизнеспособная схема, как минимум, на несколько лет. нет смысла ее менять ни на что другое, пока не будет создан настоящий епископат, работоспособный.
а сейчас -- спасибо м.В. за то, что его формальное существование позволяет всем желающим находиться в РПАЦ и возносить за богослужением его святое имя. при этом они могут также сказать спасибо и нам -- за то, что, вознося его святое имя, они вполне могут забыть о существовании имени А.П.Русаноцова, от которого уже многие устали.
Что формально все есть так, как вы излагаете, это я понимаю (допустим верю, почему нет). Однако фактически совокупное впечатление именно такое, о котором я вам толкую - каноны что дышло. Но что много хуже, не видно перспектив, куда это дышло повернуть, чтобы вышло чего путное.
Это не наезд с моей строны, подумал, что вам будет интересен стронний взгляд.
каноны представляются "дышлом" почти всем, кто не пытается всерьез по ним жить. особенно архиереям...
чтобы увидеть перспективы, нужно видеть некоторые нестандартные решения (стандартные тут все решения плохи). я их вижу, но, как Вы понимаете, рассказать не могу ))
тем, кто их не видит, достаточно понимать, что и в нынешнем виде у РПАЦ еще достаточный запас прочности, и поэтому есть время для маневра.
no subject
Date: 2006-09-07 08:10 pm (UTC)во-вторых, Вы не поняли и того, что "причаливать" никто и никуда не собирается. об этом в интервью прямо сказано. нужно обрабатывать собственный островок и соединить его сушей с еще некоторыми островками.
изменения за последний год касаются только одного: до 2005 с наличием у нас Синода и его постановлений мирились по факту, а теперь это не принимается во внимание.
РПАЦ как целое сохраняется, и в довольно приличном виде, но вместо епископата у нее лишь региональные лидеры, один из которых -- митрополит. некоторые из лидеров имеют архиерейский сан, а некоторые нет. некоторые архиереи являются лидерами, а некоторые -- нет. для временной церковной организации это вполне жизнеспособная схема, как минимум, на несколько лет. нет смысла ее менять ни на что другое, пока не будет создан настоящий епископат, работоспособный.
а сейчас -- спасибо м.В. за то, что его формальное существование позволяет всем желающим находиться в РПАЦ и возносить за богослужением его святое имя. при этом они могут также сказать спасибо и нам -- за то, что, вознося его святое имя, они вполне могут забыть о существовании имени А.П.Русаноцова, от которого уже многие устали.
no subject
Date: 2006-09-07 09:19 pm (UTC)Это не наезд с моей строны, подумал, что вам будет интересен стронний взгляд.
no subject
Date: 2006-09-07 09:28 pm (UTC)каноны представляются "дышлом" почти всем, кто не пытается всерьез по ним жить. особенно архиереям...
чтобы увидеть перспективы, нужно видеть некоторые нестандартные решения (стандартные тут все решения плохи). я их вижу, но, как Вы понимаете, рассказать не могу ))
тем, кто их не видит, достаточно понимать, что и в нынешнем виде у РПАЦ еще достаточный запас прочности, и поэтому есть время для маневра.